Начиная утром 10 ноября 1981 года свой курс, посвященный кино, мог ли Делёз по-настоящему измерить открывшийся ему фронт работ? Он посвятит этому курсу не меньше трех университетских лет[1650], 250 часов лекций и две книги[1651]. Этот новый цикл изысканий разворачивается непосредственно после совместной работы с Гваттари. Можно ли считать это исследование, выходящее за классические рамки философии, своеобразным отдыхом? Едва ли. Как это часто бывает, вторжение в область кинематографа вызвано случайными и внешними факторами и в то же время внутренними потребностями его философской мысли.
Попутчик Cahiers du cinéma
В 1980 году экспериментальный университет Париж-VIII уезжает из Венсенского леса, откуда его изгнала министр университетов Алис Сонье-Сеите, и должен искать пристанище в Сен-Дени. Помимо сокращения площади, переезд имеет последствия и для научной жизни и преподавания. Кризисная ситуация способствовала некоторым плодотворным сближениям, например, между факультетом кино- и аудиовизуальных искусств Венсена и философским факультетом[1652]. Обучение объединяло теорию и практику, на факультет приглашали кинематографистов – например, там читал курсы Жак Риветт. Когда в 1970 году этому решили положить конец, на его место пригласили одного из редакторов Cahiers du cinéma Жана Нарбони: «В министерстве нам смеялись в лицо, когда мы просили оборудование для съемок. Нам говорили, что мы обесцениваем университет, что это недостойно, что для этого есть киношколы, но мы держались за эту связь теории и практики»[1653].
Факультет кино разрабатывает специальную программу с дипломами. Но чтобы открыть аспирантуру, нужно было найти профессоров с правом научного руководства диссертантами: руководство обратилось к философскому факультету. Ги Фиман и Клодин Эзикман, бывшие участники «Движения 22 марта», с самого начала руководившие факультетом, сохранили очень хорошие отношения с Жаном-Франсуа Лиотаром. Со своей стороны, Жан Нарбони и другие, например, режиссер Серж Ле Перон или Жан-Анри Роже, а также специалист по эстетике кино Доменик Виллен, скорее принадлежат к делезианцам. С конца 1970-х годов Фиман и Эзикман решают посвятить свой семинар осмыслению кино в категориях Бергсона:
В связи с этим сложилась новая ситуация, в которой диссертационные исследования по кино на нашем факультете получили поддержку коллег-философов, Жана-Франсуа Лиотара, посвятившего свой семинар возвышенному, и Жиля Делёза, воспользовавшегося случаем, чтобы наконец соединить свою любовь к кино с философскими интересами