После смерти Делёза Эрик Алье запускает важную инициативу, повлиявшую на распространение делезо-гваттарианства: при поддержке института, в создании которого он принимал непосредственное участие, а именно Международного коллежа трансдисциплинарных философских исследований, 10–14 июня 1996 года он проводит международную конференцию в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу[2078]. В этом процессе распространения делезоведения важную роль сыграли еще два философа: Бенто Прадо, переводчик книги «Что такое философия?», который защитил диссертацию по Бергсону[2079], и Роберто Мачадо, философ, близкий к Фуко, написавший работу о генезисе философии Делёза[2080]. В Рио-де-Жанейро Норман Мадараш, преподаватель философии венгерского происхождения с канадским гражданством, который провел около десяти лет в Париже, также относит себя к делезианству. В курсе, который он читает в Рио-де-Жанейро, он преподает некоторые аспекты мысли Делёза, в том числе его интерпретацию Ницше, вместе со своим коллегой Хорхе Васконселлосом. Последний полагает, что философия сможет распространить свое влияние за пределы интеллектуальных кругов тогда, когда станет «поп-философией», поскольку только так она может пробиться к обездоленным частям населения. Эту задачу он и пытается решить в своей книжной серии Filosofia e arte, которая выходит в издательстве Ciência Moderna.
В отличие от Бразилии, Мексика не стала заповедной страной делезо-гваттарианства, несмотря на успешную рецепцию French Theory, состоявшуюся благодаря Арнальдо Орфиле, директору Фонда экономической культуры, а потом и основателю своего собственного издательства Siglo 21. Этот издательский поворот больше благоприятствовал Броделю, школе «Анналов», Фуко, Деррида и Альтюссеру, чем Делёзу или Гваттари. Впрочем, благодаря визитам Гваттари все же были налажены связи с некоторыми психоаналитическими группами. В 1975 году книга Гваттари «Психоанализ и трансверсальность» публикуется на испанском языке издательством Siglo 21 (Аргентина). Его влияние не было решающим ни в Аргентине, ни в Мексике. Но небольшая группа мексиканских психиатров и психоаналитиков все же принимает решение обсуждать его теорию, чтобы углубить свою критику института психиатрии, уже опиравшуюся на принципы антипсихиатрии Купера и Базальи. Итальянский антипсихиатр по приглашению Ивана Иллича посещал Мексику, CIDOC[2081] в Куэрнаваке еще в 1973 году. Первый съезд этих противников психиатрии проходит в 1976 году в той же Куэрнаваке, с участием Мари Лангер, австрийского психиатра, которая в 1936 году бежала от нацистов в Испанию, затем в Аргентину, где основала APA