.
Мигель Норамбуэна совершенно разбит в этот период, когда он едва ли не чудом вырвался из тюрьмы, а потому не заставляет себя упрашивать и регулярно наведывается на улицу Конде, где в конце концов оказывается на кушетке Гваттари. На первых этапах терапии Норамбуэна постоянно жалуется, оплакивает погибших чилийцев, говорит, что виноват в том, что он здесь, в безопасности. Гваттари работает с ним так, как он привык, постепенно переходя к активным мерам:
Он говорил мне: «Конечно, ты потерял корни и будешь и дальше хныкать о них. Но если ты на этом остановишься, я тебе помочь не смогу. Но если ты переживешь это как сорняк, как ризому, тогда я со временем смогу сделать что-то, поскольку она прорастает иначе, не в тебе и не у тебя». Я ничего не понял, а когда вернулся домой, посмотрел в словаре слово «ризома»[2088].
На следующем сеансе Норамбуэна понял мысль, которую хотел донести до него Гваттари, и вместе с ним погружается в шизо-аналитическую работу, которая продлится с 1979 по 1986 год.
Отношения между этим чилийским активистом и Гваттари свидетельствуют о том, что последний отвергал всякую форму терроризма и даже стратегию военного столкновения. Норамбуэна четыре раза незаконно приезжает в Чили, чтобы помочь своим товарищам, и каждый раз Гваттари пытается отговорить его от поездки, хотя и безрезультатно: «К моему огромному удивлению, он не поддерживал вооруженную борьбу, даже в Чили. Он был принципиально против и тратил по много часов на чилийских товарищей, которых я приводил к нему и которые надеялись заручиться его поддержкой. Он же, напротив, отговаривал их от вооруженной борьбы»[2089].
Мигель Норамбуэна отправляется в Чили вместе с Гваттари, когда политическая ситуация немного улучшается, в мае 1991 года, и вскоре они публикуют работу на испанском языке с введением Норамбуэны, составленную из лекций, прочитанных Гваттари в Чили[2090]. Принципы шизоанализа оказывают, несомненно, заметное воздействие: «Если бы Делёз и Гваттари сегодня отправились в Чили, они бы не поверили своим глазам»[2091], – утверждает Мигель Норамбуэна, который приезжает туда в самом конце 2005 года. Три университета приглашают его прочитать доклад на тему шизоанализа, и в каждом он обнаруживает битком набитые аудитории на 500 человек. Сам Норамбуэна по-прежнему живет в Женеве, где с 1985 года руководит весьма оригинальным психиатрическим заведением Le Racard, в котором под одной крышей собраны шизофреники, наркоманы и другие маргиналы, составляющие микроструктуру на девять коек: организация и психосоциальные практики здесь в изрядной мере скопированы с Ла Борд.