Еще одна заповедная страна: Италия
В Европе Италия – несомненно, страна, где Делёза и Гваттари читали и ценили больше, чем где-либо еще. Можно вспомнить об участии Гваттари в альтернативной борьбе в Италии в конце 1970-х годов. Гваттари там очень популярен, в нем видят своего рода итальянского Кон-Бендита. Хорошо известны его связи с Франко «Бифо» Берарди, Тони Негри, Оресте Скальцоне и многими другими итальянскими активистами[2092]. Его критика психиатрии как института в Италии встречает особенно много откликов потому, что антипсихиатрический опыт Франко Базальи в Триесте стал средоточием многих культурных и политических надежд. В этих условиях «Анти-Эдип», переведенный в самом скором времени и выпущенный в 1975 году большим итальянским издательством Einaudi, получил широкую известность, вписавшись в середине 1970-х годов в радикализацию движения итальянских автономистов[2093]. Успех был оглушительным, а потому и реакция оказалась как нельзя более суровой, когда в 1980-е начался спад альтернативных движений. Во Франции это время Гваттари называет «зимними годами», но в Италии наступает настоящий ледниковый период, и мысль Делёза и Гваттари, отождествляемая с радикальной критикой, оказывается под ударом. Издательство Einaudi, у которого были права на «Тысячу плато», переведенную еще в 1981 году, то есть спустя всего год после французской публикации, в конечном счете отказалось выпускать книгу.
Она выйдет в свет лишь в 1987 году, в атмосфере общего безразличия – университетская критика ее решительно проигнорирует. Вплоть до 1990-х годов Делёз и Гваттари совершенно забыты. Но потом ситуация немного меняется, и итальянцы заново открывают их работы. В академических кругах Италии долго господствовали хайдеггерианские интерпретации Ницше, но постепенно там знакомятся и с подходом Делёза, радикально от них отличающимся. Появляются разные прочтения Делёза и Гваттари, проводятся различные мероприятия, например, Тициана Виллани создала в Милане журнал Millepiani, относящий себя к линии Делёза и Гваттари.
Тициана Виллани, по первому образованию географ, переориентируется на философию и особенно интересуется вопросами урбанизма. Обращая особое внимание на трансверсальность, она защищает докторскую диссертацию под руководством Тьерри Пако, руководителя журнала Urbanisme, для которого она собирает философов, социологов, урбанистов, литературных и художественных критиков[2094]. При журнале основывается небольшая книжная серия Hétérotopie. Больше всего идеями Делёза и Гваттари интересуются художники, архитекторы и урбанисты. В других итальянских городах есть другие центры популяризации их идей, например, журнал