“Честно говоря, я могу сказать о себе лишь одно: я чувствую себя человеком, прожившим две жизни. Я могу даже назвать это первой и второй Кэти. Первая Кэти умерла во время диализа. Должна была появиться вторая Кэти — Кэти, родившаяся из смерти. Первая Кэти была легкомысленное дитя. Она жила одной минутой. Она вечно жаловалась на холодную пищу в кафетерии, на занудность лекций по уходу за хирургическими больными, на несправедливость своих родителей. Ее жизненной целью было повеселиться в уик-энд. Она жила исключительно пустяками. Вторая Кэти — это я сейчас. Я влюблена в жизнь. Посмотрите, как прекрасно небо! Как великолепна его голубизна! Я иду в сад, и каждый цветок сияет такими потрясающими красками, что я ошеломлена его красотой… Уверена в одном: останься я первой Кэти, я бы играла в свои игрушки до самого конца, так и не узнав подлинную радость жизни. Чтобы начать жить, я должна была увидеть смерть глаза в глаза. Мне нужно было умереть для того, чтобы жить”
В другом исследовании Ялома участвовали семьдесят пациенток, у которых был диагностирован метастатический рак груди в стадии, не поддающейся хирургическому или терапевтическому лечению. Все женщины во время исследования не находились в стационаре, никто из них не потерял трудоспособности и не имел значительных физических болей. Им было предложено ответить на 17 вопросов, оценив ответ по пятибалльной шкале от “практически никогда” до “всегда” и отнеся эти оценки на периоды до и после постановки диагноза. Не ставя своей целью анализировать полученные ответы, укажу только на показательный и удивительный факт: восемнадцать пациенток против восьми сообщили об увеличении числа “моментов глубокой умиротворенности”. И это при раке на терминальной стадии!
Ум человека настолько слабо развит, что страх неведомого, ужас перед незнакомым и привязанность к форме привели к тому, что смерть — одно из самых благодатных событий в жизненном цикле — рассматривается как нечто, чего следует избегать и вовсю оттягивать.
Алиса А. Бейли , Тибетский Учитель Джуала Кхула
Бояться смерти — это не что иное, как приписывать мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем, ее боятся, словно знают наверное, что она величайшее из зол. Не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?
Платон
Лидер всех страхов
Страх смерти в его мириадах форм, по-видимому, является одним из самых сильных и разветвленных страхов, сопровождающих человека всю его жизнь. Джордано Бруно считал, что “страх смерти хуже, чем сама смерть”. Датский философ Сёрен Кьеркегор (1993) называл этот страх ужасом “не-бытия”, Ларри Розенберг — синдромом хронического беспокойства. В литературе можно встретить множество других определений, но одно несомненно, — страх смерти среди других страхов является лидером. Это было подтверждено на симпозиуме, проведенном в Нью-Йорке в 1978 году, где психологи и специалисты в области психотерапии пришли к выводу, что он является причиной, лежащей в основе большинства психических расстройств. По мнению лауреата Американской премии по журналистике Эрнеста Беккера, “за всеми фобиями и неврозами кроется страх смерти”. Испанский философ X. Ортега де Гарсия считает даже, что вся человеческая культура и искусство возникли для преодоления страха смерти. Рам Дасс уверен, что этот “страх — единственное, чего стоит бояться” и т. п.