— Освободитесь от всех привязанностей и желаний, привязывающих нас к физическому существованию.
Как хорошо прожитая жизнь может наполнить смыслом и ценой смерть, так и честная возвышенная смерть может оправдать в общем-то пустую, может быть, даже и дурную жизнь.
Николай Трубников
Совершенно естественно, что в разных культурах были свои, оригинальные методы противоборства со страхом окончания жизни, причем в большинстве из них смерть устойчиво воспринимается не как конец, а как некоторая трансформация с последующим переходом к новой жизни. Именно эта установка является основной в концепции “культуры правильного умирания”. В свое время эта культура имела достаточно прочные корни в России. В частности, ежевечерне читалась молитва, в которой были слова, свидетельствующие о готовности быть призванными, по соизволению Божию, “на тот свет”. Нормальным была подготовка “экипировки” на случай смерти. Это была одежда или какие-то другие убранства, в ряде случаев изготовлялся гроб, хранящийся на видном месте. Переход в большинстве случаев был спокоен. Смерть приравнивалась к заслуженному отдыху души от земных трудов, и человек подходил к последнему рубежу со спокойной готовностью.
“Удивительно умирает русский мужик, — писал И. С. Тургенев. — Состояние его перед кончиной нельзя назвать ни равнодушием, ни тупостью. Он умирает, словно обряд совершает: холодно и просто”.
“Духовное бдение над собой” считалось тогда общепринятым, Жизнь была духовной, и культура “правильного умирания” была ей подстать. Страх смерти, как правило, отсутствовал.
Чтобы начать отбирать у смерти ее самое большое преимущество перед нами, давайте придерживаться метода, который прямо противоположен тому, что наиболее обычен; давайте отнимать у смерти ее чужеродность, давайте знакомиться с ней, давайте привыкать к ней.
Рамчарака
Посещение мест захоронений, различные медитации, в том числе и о смерти, различные психотренинги и т. д. несомненно помогут уменьшить страх смерти. Известны так называемые песни смерти, существовавшие в культуре американских индейцев. Я не знаю, существуют ли они сейчас, но хочется привести два отрывка, свидетельствующих о неординарном интеллекте индейцев, глубине и образности ощущения ими смерти. Приведенные здесь песни принадлежат племени лакота.
О великий Дух,
Чей голос я слышу в ветре
И чье дыхание подарило миру жизнь.
Услышь меня! Я мал и слаб,
Мне нужна твоя Сила и Мудрость…
Я ищу силы не для того, чтобы стать сильным, как мой Брат,
Но для того, чтобы стать сильнее, чем мой сильнейший враг — я сам.