Возможность сознательных внетелесных путешествий в астральном мире привела к возникновению фантастической, на первый взгляд, программы подготовки невидимых помощников из ныне живущих людей. Подобной деятельностью занимается уже много раз упоминавшийся Институт Монро. Я еще вернусь к этой теме, но прежде хочется заметить, что подобные виды помощи умершим, оказываемой ныне живущими людьми, хотя, видимо, и приносят свои результаты, но, по сравнению с помощью “аборигенов” астрального мира, они крайне незначительны по масштабу и, возможно, не столь эффективны.
Оказавшись в астральном мире, человек поначалу не видит особых различий с земным миром. Он видит горы, покрытые лесами, парки, улицы, дома, людей, с которыми он может общаться, их астральные тела похожи на земные и доступны для его нового зрения. Только потом он замечает, что для него не существует усталости, болезней, потребности в пище и во сне, он обладает немыслимой прежде свободой и скоростью передвижения, его мысли мгновенно воплощаются в любые зрительные образы — мыслеформы. Постепенно отступают страхи перед этим новым миром, хотя его многочисленные загадки еще долго, а может, и навсегда, будут оставаться неразгаданными.
“В астральном теле, — пишет Ледбитер, — есть точные соответствия и глазам, и носу, и рту, но мы не должны из за этого думать, что астральный человек видит этими глазами, слышит этими ушам или ощущает запах и вкус носом и ртом. Вся материя астрального тела находится в постоянном быстром передвижении из одной его части в другую, так что никаким астральным частицам невозможно специализироваться таким же образом, как выделенные для различных целей физические нервные окончания физического тела. Чувства астрального тела действуют не через специальные органы, а через каждую его частицу, так что астральным зрением человек может видеть одинаково при помощи любой части тела, причем видеть все вокруг одновременно, а не только то, что впереди. Он может схватить своей рукой астральное соответствие руки живущего человека, но, поскольку руки пройдут одна сквозь другую без всякого ощущения прикосновения, ему нет смысла желать этого. Однако он вполне может материализовать руку, которую, хотя она и невидима, можно будет почувствовать, как обычную физическую руку…" [46].
Переход на астральный план не означает, что умерший полностью избавился от груза материи: хороших и плохих привычек и наклонностей, черт характера, мыслей, добродетелей и пороков, составляющих ранее его сущность. По мнению теософов, потеря физического тела меняет человека не больше, чем сбрасывание одежды. Если человек был бесцветен, то бесцветность останется его отличительным признаком и в астральной жизни. Его не ожидает ни особенное страдание, ни особенная радость, и возможно, что его новое инобытие окажется серым и скучным. Если же во время земной жизни он не развил в себе никаких разумных интересов, если его жизнь заполняли только сплетни, нажива, сделки и т. п., то время его будет тянуться медленно и скучно, поскольку его прошлые занятия для него уже недоступны. Для человека с сильными желаниями низшего материального характера (алкоголь, наркотики, жадность и др.), удовлетворить которые можно только в физическом мире, загробная жизнь будет особенно тягостной. Его беспрестанно будут мучить эти желания, и преследовать сознание невозможности удовлетворить их. Такое состояние может быть весьма долгим и мучительным, особенно если учесть, что мысли, желания и эмоции на астральном плане обладают силой, совершенно несравнимой с тем, к чему мы привыкли в физической жизни.