Доктор Мигьене Гонзалес-Виплер
Ходсон, рассказывая об астральном мире в работе “Ясновидческие исследования и жизнь после смерти” [98], говорит слова утешения тем, кто пережил самую трудную и непереносимую из утрат — потерю ребенка:
“Если бы они видели счастье, в которое он перешел, их скорбь была бы меньше. В астральном мире жизнь ребенка прекрасна, радостна и полна счастья. О детях там заботятся так же нежно, как могли бы заботиться мудрейшие и добрейшие родители. Этим занимаются люди, специально посвятившие себя такому служению. В Тонком мире есть центры детской жизни, которые представляют собой комбинацию дома и школы и находятся среди красивых окрестностей. Дети окружены там любовью, учатся и не оставлены без руководства”.
В случае детей, умерших в раннем возрасте, довольно обычным является быстрое воплощение их в земной жизни с сохранением тех же ментального и прочих тел. Находятся родители, и часто те же самые, которые желают вновь завести ребенка после недавней утраты. Похоже, пишет Ходсон, многие матери инстинктивно знают, что к ним вернулось то же “Я”.
Жизнь на астральном плане — только этап посмертного существования человека. Если он прежде не переходит в новое воплощение, то, совершенствуя свое сознание, он может достичь границы астральных переживаний и обрести возможность воспринимать вибрации следующего, более высокого ментального мира. В этом случае душа оставляет свое астральное тело, которое со временем распадается, и дух человека переходит в более тонкий ментальный мир, жизнь в котором непредставимо более интенсивна и разнообразна, чем астральная. С этой смертью для астрального тела не связано никаких страданий, но, так же как и при физической смерти, после нее наступает период бессознательности, из которого дух человека пробуждается лишь постепенно. Оставленное астральное тело направляется на астральное “кладбище”, где со временем распадается.
Ментальный план, где обретаются духи высокоразвитых представителей рода человеческого, святых и мучеников, тех, кто пожертвовал жизнью ради других или в стремлении к высоким идеалам, многие религии называли “небесами”. Однако это не место, а состояние сознания. Ледбитер обозначает его как Царство Божественного Разума и говорит о нем, как о мире такого неисчерпаемого блаженства, границы которого могут быть поставлены только недостаточной способностью восприятия.
Поистине, Mors janua vitae — “Смерть есть врата жизни”.
У каждого человека, после того как он проведет жизнь на астральном и ментальном плане, бывают мгновенные вспышки сознания своего “Я”, при которых он видит свою последнюю жизнь как целое и получает впечатление об успехе или неудаче назначенной для нее работы. Вместе с этим он получает и предсказание будущей жизни, в общем, узнавая, какой урок предстоит выучить или какой именно нужно в ней сделать прогресс.