За гранью земного бытия (Бронфман) - страница 100

Чарльз Ледбитер

Древние учения говорят о семи планах (уровнях) бытия, каждый из которых подразделяется на семь подпланов. В свою очередь, каждый из них подразделяется на семь сфер и далее — до седьмой степени разделения. Эти планы не наслаиваются один на другой, как земные пласты, а существуют в каждой точке Вселенной одновременно. Все они, за исключением физического плана, не обладают физической субстанцией, а являются проявлениями энергий возрастающей частоты.

Первый и самый плотный план отождествляется с физическим миром. Второй план известен под названием эфирного. Затем следуют астральный и ментальный планы. Три следующих плана — каузальный, буддхический и атманический — наиболее высокие в духовной отношении планы сознания. Сведений о них почти нет.

Возможно, что именно на этих высочайших духовных уровнях и происходит деятельность помощников человеческой эволюции — так называемых Великих Адептов, Учителей мудрости и сострадания, являющихся в прошлом человеческими существами, достигшими вершин космического сознания.

И, наконец, последнее, о чем хочется сказать, хотя этот аспект не относится к установленным ясновидением. Виктор Рогожкин, автор книги “Эниология” [77], считает, что в результате войн, террористических актов, абортов и т. д. произошло “перенаселение астрального плана” умершими и не ушедшими в следующее воплощение людьми. Рогожкин квалифицирует этот факт как энергоинформационное загрязнение окружающей среды, вышедшее за пределы чисто земной жизни.


Письма с Той Стороны

Эта история началась в Париже в 1913 году. Подчиняясь внезапному, поступающему извне мысленному, но настойчивому приказу взять в руки карандаш и бумагу, известная в то время писательница Эльза Баркер записала первое короткое послание, подписанное буквой “X”. С течением времени процесс побуждения к этому своеобразному “диктанту” постепенно менялся — от жесткого и чисто механического воздействия на руку извне до деликатного обращения непосредственно к разуму самой Баркер. Всего таким образом было записано около пятидесяти посланий.

Явление автоматического письма уже довольно давно известно в парапсихологии. Я упоминал о нем, когда рассказывал о Ниле Доналде Уолше, записавшим подобным же образом тексты, позже изданные трехтомной монографией, названной “Беседы с Богом. Необычный диалог”.

Письма, записанные Эльзой Баркер, были изданы одновременно в Лондоне и Нью-Йорке отдельной книгой под названием “Письма живого усопшего” [6]. Летом 1914 года в New York SundayWord появилось пространное интервью с мистером Брюсом Хэтчем, в котором он выразил уверенность, что эти письма являются подлинными посланиями его отца — покойного судьи Дэвида П. Хэтча из Лос-Анджелеса.