А в парламенте идет борьба личных интересов, даже если это интересы
групп, или партий, или слоев населения. Этих интересов много, поэтому
невозможно достичь и единогласия.
Далее. Для крестьянина община - это дом, в котором живет он и будут
жить его дети. Разорение общины - разорение его лично. Крестьянин
персонально отвечал своей судьбой за свое решение, за свой голос.
А в парламентах, особенно советских и постсоветских, депутаты за
свои решения лично не отвечают и поэтому могут позволить себе голосовать, как моча в голову стукнет.
Крестьянские сходки, особенно по запутанным вопросам, могли
длиться много вечеров подряд и порой принимали весьма грубую форму, доходило чуть ли не до драки. Там не стеснялись и не обязаны были
стесняться, обсуждались все мелочи, все аспекты решаемого вопроса, даже
если они затрагивали деликатные стороны чьей-либо жизни, о которых в
обычное время спорящие не рискнут спросить. Общинная проблема
выворачивалась наизнанку, рассматривалась абсолютно со всех сторон - до
тех пор, пока каждый член общины не начинал понимать, что обсуждаемое
решение должно быть принято, пусть оно лично его и не устраивает, но для
всей общины в целом это решение ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ. И
решение принималось только тогда, когда затихал, соглашаясь, последний
спорящий.
В сравнении с традиционной крестьянской сходкой сегодняшние
парламентские бдения выглядят крайне позорно. Депутаты собираются
обсуждать тяжелейшие вопросы государства, но начинают с того, что
договариваются, когда закончить свое собрание. А кто сказал, что
отведенного времени хватит? Ведь вопрос еще и не начинали обсуждать!
А могло ли случиться, что, несмотря на длительность обсуждения, какой-либо член общины, преследуя личный интерес, все-таки не согласится
с большинством? Да, могло. В этом случае, устав от споров, две или три
сотни человек могли уступить одному и принять решение, выгодное только
этому человеку. Но община - не институт благородных девиц - в нее входили
занятые тяжелой работой, лично преданные обществу и достаточно
60
решительные люди. Человеку, пошедшему против мира, никто и ничего не
прощал. Он обязательно за свою дерзость расплачивался и часто вынужден
был из общины уходить, поскольку с ним начинали случаться всякие
неприятные вещи - тонула в болоте корова, сгорало сено, внезапно ломались