В этой точке пересекаются извращения и так называемая нормальность. Невозможно испытать все возможности жизни; каждый человек должен закрыть глаза на большую их часть, должен «разделять», как выразился Рэнк, чтобы чтобы не быть подавленным, сбитым с ног. Невозможно наверняка избежать смерти и превзойти её, поскольку все организмы погибают. Самые широкие, самые горячие, самые уверенные и отважные души могут только попробовать мир на зуб; самые мелкие, самые подлые, самые напуганные просто подбирают самые мелкие крошки. Я вспоминаю эпизод со знаменитым Иммануилом Кантом, когда на одном из его собраний разбили стакан; как тщательно он взвешивал варианты идеального места в саду, где можно было бы безопасно закопать фрагменты, чтобы никто случайно не пострадал. Даже величайшие из нас вынуждены поддаваться магической ритуальной драме фетишизма, чтобы избегнуть несчастного случая, столь возможного из-за нашей животной уязвимости.
Естественность садомазохизма
Хотя по этой проблеме в целом нечего добавить, так как она освещена во многих обширных трудах, я хочу ещё раз подчеркнуть естественность таких извращений. Садизм и мазохизм кажутся пугающе техническими идеями, секретами внутренних закоулков человека, полностью открытыми только практикующим психоаналитикам. Более того, они кажутся редкими и гротескными отклонениями от нормального человеческого поведения. Оба эти предположения ложны. Мазохизм естественно присущ человеку, как мы неоднократно видели на этих страницах. Человек от природы скромен, благодарен от природы, виновен от природы, превознесён по своей природе, естественно страдает; он маленький, жалкий, слабый, пассивно принимающий, кто естественным образом стремится к превосходящей, устрашающей, всеобъемлющей силе. Точно так же садизм – это естественная активность существа, стремление к опыту, мастерству, удовольствию, потребность брать от мира то, что нужно, чтобы расти и процветать; более того, это активность такого человеческого существа, которое должно забыть себя, разрешить собственные болезненные внутренние противоречия. Двухкоренное слово садомазохизм выражает естественную взаимодополняемость полярных противоположностей: отсутствие слабости без интенсивного сосредоточения силы и отсутствие использования власти без возврата к безопасному слиянию с более крупным источником власти. Таким образом, садомазохизм отражает общее состояние человека, повседневную жизнь большинства людей. Он свойственен человека, живущего по природе мира и своей собственной, пред-данной ему природе. Фактически, в этом случае садомазохизм отражает «нормальное» психическое здоровье.