Так завершается процесс спуска; начинается процесс восхождения.
Физическое тело может приниматься монадой один или, снова и снова, много раз. Эфирное же создается наново только в том случае, если носитель, подпав закону возмездия, принужден был совершить путь по кругам великих страдалищ. А в восходящем пути эфирное тело сопутствует носителю по всем мирам Просветления вплоть до затомисов – обителей просветленного человечества, небесных градов метакультур. Состоит оно из жизненной субстанции, не универсальной, но различной по всем трехмерным и четырехмерным мирам. Памятуя о древнейшем откровении человечества, ее справедливо было бы назвать арунгвильтой-праной.
Астральное тело сопутствует носителю выше, включая сакуалу Высокого Долженствования, а еще выше остается только шельт, просветленный до конца и слившийся с монадой в единство. Тогда монада покидает Ирольн и, облеченная предельно истонченным шельтом, вступает на лестницу наивысших миров Шаданакара», – так написано в «Розе Мира».
Всем нам, казалось бы, знакомое человечество осложняется ещё более, когда дело доходит до Высшего человечества. Наверное, нельзя выделять это человечество в отдельную категорию, поскольку оно сущностно (и внешне и внутренне) вытекает из человечества нашего, земного. Андреев пишет об этом так: «Высшее человечество – синклиты метакультур – наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях – лишь в памяти тех, кто их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания „знаменитостей“, значило бы доказать, что наш нравственно-мистический разум спит ещё крепким сном».
Становление цивилизаций в историческом плане имеет своей главной целью эволюционный переход в новую форму жизни. Эта новая форма жизни уже не есть в привычном смысле биологическая, но это такой скачок, при котором происходит полная трансформация физического тела человека в структуру, отныне от физических земных законов независимую. На собственном примере это показал Христос после Своего воскресения. Только, если Он смог осуществить это лишь после Своей физической смерти, то в идеале это должно происходить без умирания, подобно тому, как гусеница превращается в бабочку. Из области фундаментальной науки к этому был бы ближе всего холодный ядерный синтез, теоретически возможный, но экспериментально пока не доказанный, а из области оккультной – бессмертие на клеточном уровне, описанное некогда Шри Ауробиндо и определённое им как СУПРАМЕНТАЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. В этом состоянии тело уже не подвержено ни болезням, ни смерти; в этом состоянии оно получает такую свободу, при которой с лёгкостью преодолевает и плотные препятствия и гигантские расстояния; и, что важнее всего, уже способно видеть всё то, что при прежней материальности было от него скрыто: общение с существами из высших миров и иных планетарных брамфатур. Если говорить языком современных голливудских комиксов, вы просто становитесь «людьми в чёрном» и перед вами открывается истинная панорама того, что вас всегда окружало, но до сей поры от ваших глаз было укрыто. О своего рода «втором эоне» теоретизировал даже Циолковский, в нашей памяти оставшийся, к сожалению, лишь «отцом русской космонавтики», но в реальности считавший себя больше философом, нежели технарём. Многие его труды до сих пор лежат засекреченными в архивах, но из воспоминаний Чижевского до нас дошли мысли Константина Эдуардовича о «лучистом человечестве», которое должно когда-то придти на смену человечеству теперешнему, сугубо материальному.