Воскресение Иисуса Христа
Чем примитивнее сознание человека, тем больше он подвержен вере в самые необъяснимые "чудеса". Вера в воскресение Иисуса Христа в физическом теле тесно переплетена в сознании людей с верой в воскресение в физических телах всех из мертвых в день Страшного Суда. Эта подчеркнутая привязка к физическому телу определенных церковных догматов связана с потерей ортодоксальной церковью знания тайной стороны религии: о сложном строении человека, о Высших Мирах, куда уходит нетленная его часть, чтобы снова вернуться в физический мир и нести ответственность за все содеянное в прошлых жизнях, т.е. знания законов перевоплощения и кармы - взаимосвязи причин и следствий.
Эти все знания давал в виде притч Иисус Христос своим слушателям, но расшифровывал их истинный смысл только близким ученикам.
Апостол Павел в первом Послании к Коринфянам прямо говорит о воскресении в нетленном, духовном облике: "Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет;...
Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных;...
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;...
Сеется тело душевное, восстает тело духовное...
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления" /гл.15/.
"Что же касается до предположения, что люди воскреснут в своих физических телах, - пишет Е.И.Рерих, - то мне думается, что лишь абсолютные невежды могут так мыслить. Тем более, что, именно, в Писании неоднократно указано - "тленное не может стать нетленным..."
Христос, говоря о своем воскресении, имел в виду не свой сознательный переход в Тонкий Мир, но, именно, свое появление в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое появление физически умершего человека в материализованном тонком теле явилось ярким доказательством воскресения Его и укрепило в учениках веру в Его Учение.
Обосновать воскресение Иисуса Христа лишь на исчезновении Его тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо" /Письма Елены Рерих, т.II, 27.11.37/.
Перед началом Новой Эры религия в Иудее была сведена к формальному выполнению обрядов, а остатки знания о трех ипостасях человека и жизни его в трех мирах хранились в тайне среди ессеев. Таким образом, люди по незнанию своему не могли бы воспринять пришедшего в тонком теле Христа, если бы видели его безжизненное физическое тело.
Исчезновение тела Христа находится в прямой связи с дошедшей до наших дней плащаницей - полотна, в которое после распятия было завернуто его тело и на котором сохранился отпечаток-негатив человеческого тела. Исследования многочисленных выдающихся ученых из ряда стран свидетельствуют о подлинности плащаницы и относят ее возраст ко времени распятия Христа.