Вопрос об основаниях, об утверждении оснований – это не обычный вопрос, это опасный вопрос для сегодня-правящих, для сегодняшних гегемоний. И правящие правят от оснований, и в центре субъектии или гегемонии наличествуют конкретные основания в качестве стержня.
– И «работа с основаниями» – это сильный вопрос, который обязан привлекать к себе внимание любых правящих, различных специальных служб сохранения субъектии или гегемоний.
– При этом работа с собственными основаниями, защита их, атака на чужие – это всегда особые вопросы. И разговор о таком требует специальной категории мыслящих, и это не жрецы, которые заняты обслуживанием оснований, в том случае, когда они наличествуют.
– И имитация работы с основаниями, попытки изображать такие разговоры – это удар по собственным основаниям, это диверсия, которая ничем не отличается от прямой атаки на основания со стороны врага. И имитация наличия оснований, опять же, приведет к схоластике, выхолащиванию, неверию, опротестованию, имитации…
И утверждающий новые основания – он может обрушить наличествующий мир, и атакующий старые основания – он уничтожит тот старый мир… Но что будет предложено взамен? А если они ничего не понимают, а если они – только инструмент чужой воли? И те, кто атаковал католический мир, атаковал Рим29, основательно на протяжении веков, кто они? Это желающие утвердить господство разума, получить свободу от догм, желающие развивать науку, потомки гуманистов Милана, реформаторов Гуса, или все сложнее? А отец Жозеф, Игнатий в такой игре? А те, кто атаковал основания монархической Франции – для чего им это было нужно, так сложилось, произошло само собой? И кем были в игре Вольтер, Бомарше, Руссо, Кондильяк, Ламетри… – чьим-то орудием, инструментом провидения-истории, тараном от третьего сословия, глупцами, солдатами особой удачи, самостоятельными игроками?
И предположим, что основания устали, они остыли, иссохли, выдохлись, как в свое время стержень дохристианского Рима. И внешний маркер времен завершения – это упадок морали, нравственности, устоев, обрушение старой семьи, и в обязательном порядке это особо-негативная свобода нравов, утверждение абсолютной автономии, ну и, конечно же, последующий демографический кризис, и другие катастрофы в том числе…
И всегда вопрос о том, кто или что прикончит такой слабый мир, цивилизацию, группу племен, народность без смыслового ядра или со сгнившим стержнем. Возможно, внешний враг, сами разбегутся, внутренний противник, который сегодня является частью правящих или, возможно, находится рядом с ними… Или утверждение новых оснований может дать шанс. Но нынче правящие – что будет с ними и что будет со старым телом?