, со скрытой от сознания целью «капитуляции» перед абсурдом.
6. Он делает ударение на личной свободе индивида, вытекающей из конечности бытия, но при этом признаёт груз ответственности. По Сартру мы «осуждены быть свободными» и вынуждены в течении всей жизни создавать свою сущность, которая заканчивает формироваться только в момент смерти, поскольку именно только тогда изменить её мы уже не можем.
7. Он предостерегает от чрезмерной объективизации людей, поскольку она преждевременно формирует сущность человека полностью и, таким образом, «убивает» его (см. выше).
Истоки экзистенциализма находятся в XIX веке, главным образом у Сёрена Кьеркегора, Фёдора Достоевского и Фридриха Ницше. Кьеркегор и Достоевский много мыслили и писали о свободе человека, постоянной необходимости осуществления выбора, личной ответственности и неснижаемой субъективности индивидуального существования. Но «настоящим отцом» экзистенциальной мысли XX века можно по праву считать Ницше: он обсуждал «смерть бога» (в социокультурном понимании в рамках западного общества), отвергал потусторонние явления и наличие объективного смысла жизни, но при этом считал нигилизм болезнью и утверждал о необходимости для каждого человека создавать свои собственные ценности. Как отдельное направление философии, экзистенциализм возник накануне 1-й мировой войны в России и после неё в Германии, но пик развития пришёлся на период 2-й мировой войны во Франции. Главными представителями считаются Альбер Камю и, конечно, Жан-Поль Сартр113.
Причинами этого «расцвета», если можно так выразиться, стали:
1. Открытие социально-экономического базиса человеческой природы (Марксом и другими).
2. Наглядные исторические свидетельства того, что ни наша мнимая врождённая «духовная сущность», ни наш разум не могут предотвратить жесточайшее уничтожение друг друга, вплоть до буквального братоубийства и систематического геноцида (достаточно обратиться к истории первой половины XX века). Кстати, марксистская политэкономическая теория отлично раскрывает главные, материальные причины возникновения мировых войн.
3. Открытие бессознательной основы ментального (Фрейдом и другими) и продолжающийся прогресс в естественных науках (биологии, геологии, физике и т. д.), которые сделали возврат к эссенциализму и абсолютному идеализму ещё более проблематичным (только для хорошо образованных людей, конечно же).
Таким образом, сама история подтолкнула человечество к появлению экзистенциализма. Это философия свободы, ответственности, творчества и веры (да, веры) в уникальность и независимость человека.