Как возделывать почву в саду знаний (Мищенко) - страница 55

Самого Сартра очень интересовала перспектива объединения экзистенциализма и марксизма, который он называл «неизбежной философией наших дней». Для экзистенциализма это означало бы обретение социально-экономических аспектов, а для марксизма это означало бы «гуманизацию», недостаток которой (тотальное подчинение человека внешним факторам) сыграл с марксизмом очень злую шутку в XX веке. Из-за упрощения и догматизации марксизма, а также из-за подавления прав и свобод личности (о которых сам Маркс предостерегал ранее) в странах социализма, этому слиянию, увы, не суждено было сбыться. Наиболее полная критика диалектического материализма со стороны Сартра содержится в книге «Критика диалектического разума» (1960 г.)115.


О свободе познания и эпистемической ответственности


Также необходимо выделить именно свободу познания в наши дни (начало 20-х годов XXI века). За последние 20-30 лет свобода познания увеличилась многократно. До развития интернета, например, даже школьнику для написания простой реферативной работы надо было физически ходить (какой ужас) по разным библиотекам, копаться в каталогах и картотеках (все знают разницу между каталогом и картотекой, да?), заказывать книги, сидеть в читальных залах и так далее. А сегодня даже на YouTube есть очень качественные образовательные материалы (главное, правда, их не перепутать с потугами плоскоземельщиков или креационистов)…

Но как это связано с философией экзистенциализма?

Во-первых, если мы живём в развитом обществе с более-менее адекватным доступом к интернету, то у нас есть практически полная свобода познания, хотим мы её принимать или нет – мы «осуждены быть свободными» – это совершенно не зависит от нашей воли.

Во-вторых, любой уровень какой-либо свободы всегда подразумевает равный уровень какой-то ответственности. Единственный честный, действительно искренний способ отвергнуть какую-либо конкретную комбинацию свободы и ответственности – это полностью покинуть общество, где эта свобода предоставляется… Со свободой познания, о которой здесь идёт речь, связана эпистемическая ответственность (интеллектуальная ответственность).


Что такое эпистемическая ответственность? Это ответственность за знание чего-то при действии, бездействии, или просто при формировании убеждения, в ситуации где это знание может повлиять на результат (т. е. на само действие, бездействие, или формирование убеждения). Причём это не какая-то сугубо академическая или специализированная концепция (которая применяется к знаниям инженера, например, при использовании технологий)… Эпистемическая ответственность