В-четвёртых, любое наше невежественное или «желаемое» убеждение подразумевает, с очень высокой вероятностью, скрытую (или даже открытую) клевету на большое количество людей, которые прилагают гораздо больше интеллектуальных усилий в этой области, чем мы, причём профессионально и на основе фактов. Давайте представим, что нам, в силу нашего образования, кажутся резонными аргументы на уровне детского сада в пользу «теории» плоской Земли (кавычки поставлены, поскольку научной теорией это назвать никак нельзя), привести контраргументы мы не можем, а исследовать вопрос объективно мы тоже не можем по какой-то уважительной причине (например нам навсегда отключили интернет, а все библиотеки и школы в нашем районе закрылись)… Тогда нам остаётся только определить своё отношение ко всем людям, работающим в астрономии, астрофизике, геолокации, авиации, картографии, космонавтике, судоходстве, геологии и многих других областях. Что делать? Повесить на них всех ярлыки лжецов, глупцов и конспираторов? Это уже не просто эпистемический нигилизм, тут уже моральным нигилизмом попахивает.
И, наконец, чтобы окончательно привязать подтему эпистемической ответственности к нашей главной теме, давайте просто представим: у кого в среднем эпистемическая ответственность будет выше – у человека, который «пачками» принимает на веру сладостные идеи как непоколебимые истины, или у того, кто требует весомого эмпирического обоснования даже тех вещей, в наличии которых он и сам очень хотел бы быть уверенным?
Впрочем, есть ли вообще смысл говорить о таких формах ответственности, если многие люди не осознают своей ответственности по поддержанию чистоты общественных мест и природных экосистем, или по достойному материальному содержанию своего собственного потомства?
Об активности жизненной позиции
Экзистенциализм – это философия активного действия. Каждый человек должен взять на себя хоть какую-нибудь часть созидательной «функции бога», причём исходя совсем не из мании величия, а просто из необходимости – ведь если мы хотим, чтобы в мире присутствовало то, что мы ценим, например правосудие, порядок или взаимопомощь, нам придётся создать это самим. Это резко контрастирует с учениями, принадлежащими к направлению абсолютного идеализма, в соответствии со многими из которых, например, потустороннее правосудие просто «магически» присутствует.
Напутствия
В заключение давайте обратимся к словам некоторых выдающихся людей.
Первое высказывание принадлежит самому Фридриху Ницше и встречается в книге «Так говорил Заратустра» (1883 – 1885 гг.). Это, по сути, является предостерегательным напутствием для экзистенциалиста: