Только не надо в кровавых смертельных сценах визуализировать близких и родных. Это точно ни к чему.
Смерть – это и красота, и горечь потери, и печаль завершения, и радость освобождения, и облегчение перехода, и счастье завершения и начало обновления одновременно.
Если обратить внимание на сюжет отрывка, то моё богатое воображение видит, что О-Рен Ишии не первую жизнь является Жрицей Смерти. В этом воплощении она опять стала профессиональной убийцей, киллером, вестницей Костлявой, неосознанной (или осознанной, кто знает?) служительницей своей Госпожи, неся возмездие и наказание, как палач этого мира.
Чтобы О-Рен встала на этот путь вновь, нужно было посвящение. Госпожа Смерть не приходит бесследно, её флер всегда зацепляет кого-то из живых. Но здесь кровавое убийство любимых родителей на глазах девятилетней девочки было необходимо и целенаправленно. Только так, через такой надлом и боль можно было перевернуть судьбу и мировоззрение девочки, вновь вернуть её в ряды вестников смерти. Охренеть, какая жёсткая и жестокая инициация! Впрочем, магические инициации в древние времена и были таковыми: на грани жизни и смерти, на острие, на пределе, когда риск погибнуть в состязании за Силу или же сойти с ума был очень велик. В моём романе "Путь чернокнижника" и рассказе "Тыквоголовый Джек на Дикой Охоте" показаны примеры подобных посвящений и состязаний, когда маг чуть не умер, а то и действительно умер, не сумев одолеть противоборствующие конкурентные силы (ввернул свои пять копеек).
Плоховидящие правосторонние
Ох, уж эти правосторонние проповедники и гуру со своей всеобъемлющей любовью, милосердием, состраданием, ахимсой-ненасилием, всепрощением, миром во всём мире – это в мире, где не было ни одного дня без войны и смерти живого существа. Они все такие анахатные в привычном понимании этого слова, хотя качества Анахаты – это не только любовь, сострадание, преданность, великодушие, но также и отчаяние, апатия, ненависть, зависть, недоверие. На высших октавах проработки чакры индивид обретает безоценочность, отрешенность и безжалостность.
Меня цепляет не их идеология и принцип, ведь Правый Столп тоже ведёт в Бесконечность, тоже помогает стать богом, выйти за пределы любой ограниченной формы. Цепляет то, что они считают свой путь и вариант развития единственно верным и правильным. Считают, что именно их представление о Добре и Зле истинные, а левосторонние адепты и идущие срединным путём – заблуждаются, лгут и вообще они погрязли в невежестве, раджасе и тамасе.
При этом не надо быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть и понять очевидные на всех уровнях бытия примеры невозможности взращивания любого существа одним только пряником без кнута, узреть ясно невозможность существования самого проявленного Бытия без равноценных и равнозначных полюсов.