Падшая девственница (Диева) - страница 81

Я грустно вздохнула, положив голову ему на колени. Пересечь границу так, чтобы Орден не узнал, у нас точно не получится. Да и в этой деревне Андрей рано или поздно найдёт меня. Наверняка он уже знает, что Дима приезжал ко мне в Сочи, потом летал в Красноярск и через два дня вернулся обратно в Сочи. Вряд ли Костя посмеет скрывать имя единственного человека, который мог мне помочь…

— Этой деревни даже на карте нет, — Дима как будто услышал мои мысли. — И прописки у её жителей тоже нет. Зато у них есть ружья и бескрайняя тайга, в которой на случай проблем с местными властями подготовлены землянки с запасами продовольствия. В город они выезжают всего пару раз в год — купить лекарства, соль и одежду. Не волнуйся, даже если Андрей найдёт тебя, он не сможет забрать тебя отсюда.

***

В полдень мы вернулись в деревню, из каждого двора выходили люди, чтобы поздороваться с нами — мужчины, женщины, дети. Наш дом за прошедшие несколько часов преобразился: окна сияли чистотой, кровати заправлены свежим бельём, в печи стояла большая кастрюля, в которой готовилось овощное рагу, а кладовка наполнилась консервами и разносолами. Валера сидел на неизвестно откуда появившихся стульях.

— Ну как? Молодцы наши бабоньки? Вы если что нужно будет, не стесняйтесь, спрашивайте. Одной общиной живём, всё наше — теперь ваше.

— Спасибо.

— Не благодари. Нам новые члены общины всегда в радость. Лучше скажи, ты спиннинг мне привёз, который обещал?

— В машине лежит.

— Вот и чудненько. Тогда завтра на рыбалку? А вечером праздновать будем. В шесть часов, на том лугу, где вы отдыхали, стол накроем. Приходите.

***

Вечером вся деревня собралась за грубо сколоченным столом, разожгли костёр, принесли нехитрую еду — уха, варёная картошка, куски мяса. Из напитков молоко и вода. Кто-то играл на гармошке, женщины пели, мужчины обсуждали завтрашнюю рыбалку, дети носились вокруг. Удивительно, как в наше время могут существовать такие общины, полностью оторванные от цивилизации. Казалось, я провалилась во времени лет на двести и оказалась в начале девятнадцатого века.

— Дим, а в чём смысл жизни их общины? — после стольких лет в Ордене, меня пугали все идейные организации.

— Они — раскольники, православные христиане, придерживающиеся старых русских обрядов. Когда-то их предки подвергались гонениям, сейчас же они могут жить так, как считают нужным. У них нет священников, богослужения проводят сами люди. Не переживай, ты не обязана участвовать в их ритуалах. Мы просто поживём здесь какое-то время на правах гостей.

Как же невероятно хорошо и спокойно быть рядом с человеком, который чувствует каждое твоё переживание, разрешает любое сомнение и развеивает страхи. Мне не нужно озвучивать свои опасения — Дима без слов понимает меня.