Закон кармы подразумевает, что отыскать ключ к счастливой жизни довольно просто. То, насколько вы в своей жизни будете наслаждаться счастьем, зависит от того, какой вклад вы внесли в счастье других существ — как в настоящем, так и в прошлом. Иудео-христианский взгляд на вину и наказание здесь неприменим. В йогической модели кармы чувство вины не считается благоприятным для духовного развития. Вина есть результат прошлого, а прошлое —это то, что мы не можем изменить. Так стоит ли беспокоиться?
Действуй так, будто от тебя зависит будущее Вселенной, и при этом смейся над собой при одной лишь мысли о том, что твои действия имеют хоть какое-то значение.
— Совет буддиста
Быть добрым и жизнерадостным с другими —наилучший способ заработать хорошую карму, что также неплохо и для людей, с которыми вы общаетесь! К сожалению, мы склонны обращаться с людьми и животными хорошо лишь в том случае, если они могут быть нам полезны. Так же мы смотрим и на предметы,
Проведем простой эксперимент, Посмотрите вокруг и остановите свой взгляд на чем-либо —на стуле, например. Что вы видите? Вы видите нечто, на чем можно сидеть. Если ваш эстетический вкус удовлетворен дизайном стула, вы, может быть, оцените его красоту. Если это антикварная вещь, вы можете задаться вопросом о его стоимости.
Разве можете вы смотреть на стул и видеть его сущностную природу, не связанную с утилитарным применением? Способны ли вы посмотреть на стул и увидеть, что он в сущности такой же, как и вы? Для этого нужно отказаться от эгоизма.
Как большинство людей относится к Аляске? Они видят в ней необитаемую дикую местность, которую нужно развивать, чтобы она стала приносить пользу людям. Но это смешно: Аляску нельзя назвать необитаемой. Издревле там обитают тысячи биологических видов. Более того, эти биологические виды, жили в гармонии друг с другом, и благодаря этому на Аляске сохранилась природа
С самого раннего возраста нас учили смотреть на людей, животных, растения и вещи с потребительской точки зрения: «Что это может мне дать>? Как я могу использовать это в своих целях?» Наш ум вопрошает: «Как я могу ими управлять? Что они могут сделать для меня?»
Большинство из нас никогда не избавятся от подобного незрелого поведения. Наше общество, конечно же, не поощряет в нас стремления измениться. Таких бескорыстных людей, как Далай-лама и Мать Тереза, считают несколько странными. Даже восхищаясь ими, мы склонны считать, что по сути они сильно отличаются от ьас — они не такие, как мы.
Люди бывают, в основном, трех видов. Первый — наиболее многочисленный, второй составляет меньшинство, а третий вообще крайне редок. Единственное различие между ними —намерение, лежащее в основе их действий