– Мне жаль Иуду Искариота – сказал Борис, – У него трагическая судьба. При жизни он пережил жесточайший стресс и повесился, а после смерти, я согласен с вами, он был оклеветан. Иуда достоин реабилитации. Пока я мыслю памятник примерно таким.
И он жестом пригласил меня осмотреть две фигуры и дерево на постаменте круглой формы диаметром около метра. На постаменте надпись: «Апостолу Иуде Искариоту».
Борис несколько раз повернул постамент, чтобы я обозрел модель памятника со всех сторон.
Руки стоящей на коленях фигуры касаются головы, искаженное гримасой отчаяния лицо обращено вверх.
– Это Иуда – пояснил Борис, хотя я догадался и без пояснения, – он как бы восклицает: «Как так могло случиться? Что я натворил? Что обо мне подумают товарищи? Господи! За что мне такая участь?!».
Сзади в величественной позе с чуть опущенной в повелительном жесте левой рукой, направленной на Иуду, стоял Иисус. Стилизованное безлиственное дерево невдалеке предвещало грядущую развязку земной жизни Иуды. На нижней толстой ветке свисало несколько веревок с петлями разной длины.
– Почему на дереве много верёвок?
– По интуиции. Иуда в глубочайшей скорби, ужасе от случившегося. Он осознает, что из-за него пострадал любимый учитель, а товарищи воспримут его поступок, как предательство. Можно ли с этим жить дальше? И в голове одна мысль: повеситься, повеситься, повеситься. О другом он уже не мог думать. Поэтому много веревок. И смотрится интересней, чем одна.
– Тебе видней.
– Я долго думал над тем, что считать предательством и пришел к неожиданному выводу.
– И какому же? – услышал Борис ожидаемый вопрос.
– Иуда не предал Иисуса, а вот Иисус предал Иуду.
– Борис! Побойся Бога! Применительно к Иисусу эти слова оскорбительны, и слышать их неприятно.
– Доказать?
– Попробуй!
– Предательство – это тайный, неожиданный поступок человека, от которого такое не ожидалось. Верно?
– Согласен.
– И ещё – это поступок неприятный, не желаемый для предаваемого. Ну, например, вы временно приютили в своей квартире давнишнего друга, одолжили ему деньги, а он вдруг украл все драгоценности и исчез. Предательство – это нож в спину.
– Допустим.
– Итак, был ли поступок Иуды неожиданным и не желательным для Иисуса? Отвечаю: не был. А поступок Иисуса? Было ли решение синедриона осудить Иисуса на смерть неожиданным для Иуды, т. е. были ли последствия для Иуды неожиданными и неприятными.
– Были. И что из этого?
– Значит, Иисус предал Иуду.
– Ты мыслишь категориями земной жизни. К Иисусу они не применимы. Прочти о зерне, павшем в землю.
Я показал ему в Евангелии от Иоанна соответствующее место со словами Иисуса: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно: а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную».