Созидающий башню (Райдос) - страница 238

Если приглядеться, то можно легко обнаружить, что все наши возможные действия заранее прописаны в шаблонах и сюжетных линиях Игры, только вместо того, чтобы подбросить кубик, мы совершаем свой выбор из списка предложенных вариантов. Каждый такой выбор меняет ситуацию на игровом поле, Игра как бы подстраивается под нас, предлагая новые варианты выбора. Её кажущееся разнообразие и красочный дизайн успешно отвлекают нас от главного вопроса: а какова наша роль в этой Игре. Разумеется, сходу на ум приходит ответ, что мы игроки, но давайте отбросим амбиции и разберёмся в этом вопросе беспристрастно.

Спросите себя, можем ли мы управлять ходом Игры, видеть механизмы, запускающие различные события и приводящие в движение аватаров. Где мы сами находимся: у экрана воображаемого монитора или внутри этого монитора? Ответ по-моему, очевиден, мы с вами являемся аватарами в этой Игре под названием Жизнь. Здесь мы вовсе не играем, а живём, Игра для нас является Реальностью. Вот по отношению к аватарам компьютерных игр мы действительно выступаем в роли игроков и можем управлять действиями этих смешных рисованных человечков, поскольку находимся с другой стороны экрана. Отсюда сам собой напрашивается пугающий вывод, что и нами тоже кто-то управляет. Даже подумать страшно, что какие-то твари для собственного развлечения жмут на кнопки, определяя, кому жить, а кому умереть.

Не хочется никого расстраивать, но наша Игра в Реальность действительно фрактальна, в ней реализуется принцип, подмеченный ещё Гермесом Трисмегистом: что наверху, то и внизу. Если мы играемся судьбами аватаров, то можно не сомневаться, что кто-то играется нашими судьбами. Можно, конечно, усомниться в правомерности подобных сравнений и аппроксимаций, в конце концов, аватары компьютерных игр – это всего лишь виртуальные объекты, в то время как мы – живые существа. Увы, последнее утверждение в корне неверно, на самом деле абсолютно все проявленные объекты вышли из одного источника, имеют единую природу и различаются только формой.

Этот источник, по сути, является абсолютно ВСЕМ, так как содержит в себе все проявленные и пока непроявленные объекты. Единственное, чем он не обладает – это форма, поэтому, с точки зрения проявленного объекта, представляет из себя НИЧТО. Забавный парадокс, не находите? Проявление какого-то объекта как раз и означает обретение им формы, которая по сути есть ничто иное, как вибрации источника, а потому мы вправе утверждать, что проявленные объекты имеют ту же природу, что и сам источник, причём абсолютно ВСЕ объекты. Как там у Киплинга? «Мы все одной крови».