Слова, произносимые Иисусом во время нагорной проповеди готовили слушателей к пониманию самого главного принципа зарождавшегося Христианства: – «не делай другому того чего себе не желаешь». По мере прочтения благовествований и апостольских посланий эти слова постепенно выделяются из общей картины и начинают выходить на передний план, а фон жертвенности отодвигается. Принципы жертвенности предназначались для апостолов, для непосредственных последователей Иисуса. Эти принципы приобретения святости дают новое знание, дают расширенные представления о необходимости присутствия в жизни и добра, и зла, служат дополнительным источником разумности, определителем и отделителем людей полезных для жизни от людей никчемных, глупых и ленивых. «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеется; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю…». «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; …».
В нынешнее время, в эпоху просвещения, начинает проясняться какой сложной и какой трудной, была миссия Иисуса Христа. Жертвенностью пронизана вся Его деятельность. Он знал, какой финал Его ожидает, знал причину, во имя которой Ему придется нести свой крест до конца.
Спасение всего человечества, отделение созидательных сил от сил разрушения. Разве смог бы справиться с поставленной задачей человек с обычными способностями или обычный пророк. Заряд энергии, которым обладал Иисус Христос виден невооруженным глазом. Сотни и тысячи исцелений, которыми сопровождалось каждое его присутствие среди людей, свидетельствует о многом. В Новом завете подробно описаны только сложные случаи, обращавшие на себя внимание особо. О том, что было еще множество простых быстрых восстановлений здоровья написано как-то вскользь как о само собой разумеющихся фактах, как о естественных явлениях. Более того некоторые события, которым не придается особого значения говорят о том, что Иисус обладал и противоположными способностями, он мог мгновенно иссушить не плодоносящую смоковницу, мог изгонять бесов, мог превратить воду в вино, мог умножить количество продуктов питания. Все это говорит о том, что Иисус обладал способностью распоряжаться всеми видами энергий добра и зла в любом их сочетании. Иисус не был простым пророком роль, которого ему отводят исламские толкователи. Иисус сделал для человечества то чего не смог сделать ни один пророк до него, не смог ни один пророк после.
Иисус с одной стороны расширил представления человека о потустороннем мире и к знаниям Ветхого Завета добавил знание Завета Нового, расширяя представления о добрых и злых началах. С другой стороны, Иисус своей энергетикой и принесением в жертву самого себя создал для человечества средство защиты от сил зла, установил для зла непреодолимый барьер и конкретизировал представления о святости.