Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 32

, когда Холика и Прахлада ступают в огромный костер, Холика превращается в пепел, а Прахлада выходит невредимым, потому что Вишну может отнять дар Брахмы. Эту историю рассказывают во время праздника Холи, когда зажигается огромный костер в честь смены зимы весной.

Майсорская живопись: Нарасимха выходит из колонны

Наконец Хираньякашипу требует у сына объяснений. Прахлада говорит: «Вишну – повелитель пространства и времени. Перехитрив смерть, ты, возможно, победил время. Но ты не победил пространство. Ты здесь, но лишь Вишну везде. Поэтому Вишну – Бог, а ты – нет».

Хираньякашипу не убежден. Он возражает Прахладе: «Хочешь ли ты сказать, что Вишну пребывает даже в колоннах моего дворца?» Прахлада кивает. Чтобы доказать, что он неправ, Хираньякашипу пинает и разбивает одну из каменных колонн своего дворца. Когда колонна рушится, к его удивлению, из камня появляется живое существо. Это странное создание: ни человек, ни животное. Это Нарасимха, наполовину лев, наполовину человек. Нарасимха хватает асуру своими когтями, которые не являются ни оружием, ни инструментом. Он тянет асуру к порогу дворца, который не находится ни в помещении, ни на улице. Он кладет асуру на свое бедро, которое не земля и не небо. В сумерки – не днем и не ночью – Нарасимха вспарывает Хираньякашипу живот и выпивает его кровь. Так Бог перехитрил хитрого асуру, который пытался обмануть смерть.

Говорят, что Вишну, выпив кровь асуры, стал жаждать еще больше крови. Богине Лакшми пришлось прийти и сесть ему на колени, чтобы успокоить. Успокоившись, Нарасимха благословил Прахладу.

Убиение Хираньякашипу. Картина в стиле калигхат

Хираньякашипу не может представить себе существо, которое было бы частично человеком и частично животным. Он не может вообразить организм, который родился бы из каменной колонны. Другими словами, Вишну бросает вызов его воображению. Этот эпизод из преданий о Вишну служит напоминанием о том, что божественность не может быть ограничена человеческим воображением или человеческой памятью. Во Вселенной всегда есть что-то, что нас удивляет.

Это распространенная тема преданий о Вишну. В «Рамаяне», когда Сита видит золотого оленя и просит Раму поймать его для нее, Лакшмана говорит, что такое создание не может существовать: это неестественно. На это Рама отвечает: «Никогда не думай, что знаешь пределы природы. Пракрити бесконечна. Человеческий ум конечен».

Глиняная статуэтка Лакшми на коленях у Нарасимхи из штата Андхра-Прадеш

В «Махабхарате» военачальник армии Кауравов Бхишма признается, что его невозможно убить, если он только не опустит свой лук, а он не опустит свой лук ни перед одним мужчиной. Другими словами, чтобы убить Бхишму, нужно поставить перед ним женщину. Но женщинам запрещено появляться на поле битвы. Поэтому убить Бхишму невозможно, и в течение девяти дней битва на Курукшетре между Пандавами и Кауравами не может прийти к разрешению. Наконец Кришна советует Пандавам позволить Шикханди прибыть на битву в его колеснице с Арджуной и вызвать Бхишму на поединок. Шикханди родился девочкой, но позже при помощи некоего