Почувствуйте разницу между фразами «возле очагов своих вы отдохнете» и «ты лежишь посреди овчарни»! Помните, мы говорили, что все истолкование должно нести духовный смысл? Так вот, в нашем переводе этот духовный смысл утерян, хотя перевод удивительно точен. В переводе же на язык телугу – этот духовный смысл подчеркнуто явлен. Что же это за смысл?
Во всем мире есть люди, не имеющие крова над головой и живущие подаянием. Нищие лишены всего. У них обычно нет родственников (во всяком случае, тех, которые бы их признавали), нет и друзей. Они блуждают повсюду в поисках пропитания и ночлега. На Востоке очень много таких людей. Часто у них дырявая одежда, не спасающая от холода. Пойти им некуда, заплатить за ночлег нечем. Нигде им не рады.
На Востоке, если это в сельской местности этот несчастный идет к пастухам и просит разрешения поспать в овчарне. И среди овец, наконец, бедняга находит хоть какое-то тепло и отдых. Отсюда и родилась идиома «ночлег в овчарне» означающая бездомного отчаявшегося человека. И сейчас, как и тысячи лет назад, это так на Востоке.
Состояние души у этого отчаявшегося человека жуткое. Он понимает, что надо что-то менять, надо жить лучше, но стыд и вина пригибают его к земле, мешая обрести решимость. Чтобы хоть как-то забыться, выйти из этого гнетущего состояния наши русские «бомжи» пьют всякую гадость, полностью теряя человеческое достоинство. Недостаток нормальный еды, элементарной гигиены, болезни полностью изнашивают тело и разум, лишая последних сил. Человек начинает просто гнить заживо, неспособный вырваться из этого порочного круга. В редкие минуты просветления он только и может, что воскликнуть: «Бедный, несчастный я человек!».
Давайте теперь рассмотрим этот стих в духовном понимании Востока. Голубь является символом мира как здесь, так и на Востоке. Серебро же означает силу, а чистое золото – процветание. Поэтому весь стих имеет такое значение:
«Хотя ты лежал посреди овчарни, ты будешь жить в мире с самим собой, сильным и процветающим».
И сразу становится очевидным духовная составляющая стиха. Живя вне Бога, мы на самом деле бездомны и нищи, а наша пища – объедки и помои. Недаром на Руси нищих называли «убогими». Вкладывая такой же смысл, как и в разбираемом стихе. Эти несчастные замученные люди могут найти спасение только «у Бога», ведь другого у них ничего нет.
У нас же много что есть. Но мы отдаем свои деньги за «то, что нельзя назвать пищей. Почему заработанное тяжким трудом отдаете за то, что не насыщает?» (Книга пророка Исайи, 55:2). Когда же мы обернемся к Христу, то Он заботливо исцелит больные тела наши, выпрямит согбенные души, даст нам новое рождение!