Тогда почему Иисус разогнал этих торгующих, говоря им (Евангелие от Матфея, 21:13): «В писании говорится: «Дом Мой будет назван домом молитвы», а вы превратили его в разбойничий притон!»?
Ведь если все их действия и торговля в Храме так замечательны, то разве Иисус стал бы упрекать их в этом? Но Он сказал: «Говорю вам истинную правду: кто входит в овчарню не через дверь, а забирается как-то иначе, – тот – вор и грабитель» (Евангелие от Иоанна, 10:1). Эти люди, торговавшие во внешнем дворе храма, были духовными ворами и грабителями, потому что шли старыми проторенными путями – старались заработать милость от Бога своими делами. И занимались тем, что абсолютно нормально в любом индуистском храме.
Но в мир уже пришел Мессия! Им уже было явлено спасение. А они его не приняли. Люди очень хорошо понимали – им это было явлено во всей полноте – что Иисус есть Мессия, но они ничего не хотели менять. Поэтому они и были духовными ворами и грабителями.
Если бы для спасения было бы достаточно одной религиозности, то тогда зачем Богу посылать в мир своего Единородного Сына? Достаточно было бы этих по-своему замечательных религий: иудаизма, индуизма и буддизма. Но Иисус пришел не для того, чтобы дать нам еще одну религию. Нет. Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте» (Евангелие от Иоанна, 10:10). Христос есть Путь, Истина и Жизнь. И только эта Истина способна сделать нас свободными. Ни одна религия не сделала еще человека свободным. Сделал только Он – распятый!
Погребальные обряды
У нас погребение умершего человека и все похоронные обряды с ним связанные чрезвычайно дорогостоящее дело. На Востоке это совсем не так. Там как-то считается, что если душа оставила тело, то на само тело не имеет никакого смысла особо тратить деньги. Ведь это только тлен.
О крайне неприятном состоянии старости и о смерти написано в двенадцатой главе Книге Экклезиаста.
С юности помни Творца, пока еще не настали злые дни и годы, о которых скажешь «не хочу их» (12:1).
И далее эту мысль автор развивает:
Когда потемнеют солнце, и свет, и луна, и звезды, и едва пройдет дождь, как снова надвинутся тучи (12:2).
В третьем стихе и далее:
Когда стражники станут трястись (используется иносказание, подразумевающее ноги и руки человека), и сильно скрючатся, и те, что мелют, не смогут молоть – слишком мало их будет (зубы), а те, что глядят в окна, уже ничего не увидят (глаза).
Закроются двери на улицу (слух), и стихнет звук жерновов; будешь просыпаться от первого же крика птицы (бессонница), и все поющие смолкнут.