Владыка Никанор был мудрым человеком, ни мало не похожим на «средневекового мракобеса», который боится всего нового. Он очень хорошо понимал суть той ловушки, в которую загоняет человека техника. Изобретая принципиально новые способы удовлетворения старых потребностей, человек создает новые потребности, удовлетворение которых требует новых способов и далее до бесконечности. Постоянно себя «удовлетворяя», человек так и остается неудовлетворенным, напоминая белку в колесе, которая затрачивает большую энергию, но ни куда не продвигается. Путь удовлетворения своих потребностей при помощи техники – путь тупиковый, ни на шаг не продвигающий человека к счастью. Мудрость в том, чтобы минимизировать, ограничить свои потребности, в идеале сохранив в себе только естественные потребности, собственным искусственным потребностям объявив войну, и тогда счастье достижимо.
Владыка пишет о губительности скорости, а ведь это был ещё XIX век, с его скоростями, которые сейчас кажутся нам черепашьими. Скорости увеличились на порядок, а ведь человек всё тот же самый, он рассчитан на движение с определенной скоростью, двигаться быстрее для него губительно. Если машина едет быстрее той скорости на которую рассчитана, она идет вразнос. То же происходит и с человеком – психика не выдерживает. Современные люди несутся по жизни так, как будто им батарейку в задницу вставили, торопятся удовлетворить свои всё возрастающие потребности, хотя большинство этих потребностей не просто искусственные, но и абсолютно бессмысленные. Остановиться, подумать о душе, о жизни, о вечности совершенно некогда. Дьявол в восторге.
Иногда человек обостренно начинает это чувствовать. Леонид Филатов писал:
О, не несись так, жизнь, слегка замедли шаг
Другие вон живут неспешно и подробно,
А я живу мосты, вокзалы, ипподромы
Промахивая так, что только свист в ушах.
О, не несись так, жизнь, на миг, но задержись,
Уж лучше ты меня калечь, пытай и мучай,
Пусть будет всё: тюрьма, болезнь, несчастный случай,
Я всё перенесу, но не несись так жизнь.
Полагаю, Филатов писал это вполне искренне, и Бог его услышал, из предложенного поэтом набора выбрал болезнь – инсульт. У Леонида появилась возможность несколько лет перед смертью пожить так, как он и хотел: «неспешно и подробно», обдумав всё, на что раньше времени не хватало. Инсульт у Филатова – дар Божий, хотя современному человеку мои слова покажутся циничной шуткой.
Вот мы с женой отправились в Иерусалим. От дверей своей квартиры в Вологде до дверей отеля в Иерусалиме добрались меньше, чем за сутки. А от Москвы и вовсе добрались бы часов за восемь. Когда-то люди ходили в Иерусалим пешком, и путь занимал около года. Значит, надо радоваться подарку прогресса? Но мы редко представляем себе, как много теряем на этой скорости передвижения. Тот Иерусалим, куда человек шёл год, это совсем не тот Иерусалим, куда он попадает за несколько часов. Бесконечно долгий, изнурительный, смертельно опасный путь позволял так глубоко пережить прикосновение к святым камням, как это нам уже не доступно. Та дорога была долгой и напряженной молитвой, нам этого уже не дано, а потому духовное содержание Святого Града во многом остается сокрыто от нас.