Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея (Крицак, Шалакин) - страница 91

Сибирская тайга

Наступил 1964 год. Январь месяц. 30 число.

День празднования Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого.

Начинается новый период служения Господу. Путь снова лежит в Сибирь, в Красноярский край, который может разместить на своей площади десятки европейских государств.

Я — в полёте. Самолет типа «Ан» держит маршрут Адлер — Новосибирск, — отмечает в дневниках о. Серафим.

Вызван Его Высокопреосвященством Владыкою Кассианом на приход. Имелись предположения назначить в город Бийск, но после нескольких попыток дело пошло насмарку «благодаря» настоятелю храма о. Григорию Календе34. Он не подчинился распоряжениям архиерея сдать настоятельство мне.

Ну, что ж, сижу и жду дальнейших результатов.

Но сколько бы просидел, не знаю. Только на моё счастье или несчастье, Бог весть, приехал благочинный Красноярского края о. Вадим К. и пригласил меня на вакантное место в село Кома.

Красноярский край, с. Кома. Покровская церковь

18 февраля 1964 года после некоторых переговоров с благочинным и уполномоченным при исполкоме по делам Русской Православной Церкви получил право на служение в храме села Кома. Там Покровская церковь35.

20 февраля 1964 года самолетом прибыл до села Новосёлово, а оттуда 18 километров добирался, как мог. Несколько километров — на автобусе, потом — пешком, и оставшихся девять километров — на грузовой машине.

Вот и село Кома. Местечко неплохое, но деревня вымирает вследствие того, что через год будет затапливаться водой для сооружения электростанции.

Вот и храм выстроен на пригорке, в середине деревни. И стоит, как на тарелочке, впившись своими куполами в высоту голубого неба.

Проходя мимо, я в душе поскорбел бедностью его внешнего вида: ни колоколов, ни ограды, ни хозяина, только стая голубей кружила вокруг глав, украшенных крестами.

Первая служба после двухгодичного перерыва состоялась 24 февраля 1964 года. Молящихся было около десяти человек, а хор состоял из четырёх — пяти старушек. Пели они своими тихими старческими голосами монотонно, с запинками и с выкриками. А то и совсем замолчат.

Но с кого спрашивать?

Отслужил, слава Богу. Пономарь у меня старичок, едва ноги передвигает. Дали ему свечу передать, а он её на престол положил.