Другая история Московского царства. От основания Москвы до раскола (Калюжный, Кеслер) - страница 312

Изучать их можно при помощи математических моделей, но мы математические выкладки опустим. Зато скажем нечто удивительное: для изучения закономерностей истории НЕ НУЖНА высокая точность. Иначе говоря, чем большее количество фактов мы возьмёмся анализировать, тем скорее потерпим неудачу. Например, сравнивая две сходные христианские религии с учётом всех мелочей, сопровождающих богослужения, можно придти к выводу, что перед нами — абсолютно разные верования. Так вот, фактов должно быть достаточное количество, но не избыточное. Этот важный для методологии принцип даёт нам история физики, и мы предлагаем назвать его «принципом Кулона». Вот его суть.

Шарль Огюстен Кулон (1736–1800) сумел создать крутильные весы, — основной прибор для исследований взаимодействия электрических зарядов. Понятно, он сделал достаточно точный прибор. Но помимо этого достоинства, весы Кулона были всё же очень грубыми, и благодаря именно тому, что большое количество второстепенных закономерностей не смогли закрыть основную, он её и обнаружил. Не знаем, случайно ли так получилось, или нет, однако был выведен важнейший принцип научного исследования: стремясь обнаружить ту или иную закономерность, следует иметь достаточную точность (объём информации), но не излишнюю, ибо её превышение помешает обнаружению закономерности из-за маскирующих её «шумов».[28]

Судите сами, отвечает ли этим требованиям официальная хронология первых пятидесяти лет христианства на Руси:

987 или 988. — Князь Владимир принимает Св. Крещение и нарекается Василием.

988. — Князь Владимир закладывает в Киеве Церковь св. Василия. Заложение Десятинной церкви в Киеве, первого русского кафедрального собора. Построение в Новгороде храма во имя Софии, Премудрости Божией.

989–1015. —Возникновение епархий в Новгороде, Полоцке, Турове, Тмутаракани, Чернигове, Ростове, Владимире-Волынском и Белгороде (в настоящее время местечко Белгородка под Киевом).

990-е годы. — Предположительно создание Устава св. Владимира, данного на имя храма Пресвятой Богородицы (сохранился лишь в списке конца XIII века в Новгородской Кормчей).

Около 990–922. — Князь Владимир с двумя епископами проповедует Евангелие в земле Суздальской, закладывает Владимир-на-Клязьме и строит в нём деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы.

991. — Прибытие в Киев Леона, митрополита КиевскогоПрибытие в Новгород из Киева первого новгородского епископа Иоакима.

991–1037. — Церковь возглавляют поочерёдно Леон (он же Леонтий, Лев) и Иоанн. Предположительно они — возглавители болгарской Охридской кафедры, обладавшей ставропигиальным протекторатом над Киевской Церковью.