Те, кто изучал труды Варахамиры, поняли, что древние индусы знали намного больше, чем представители других цивилизаций. Они не сомневались в существовании планет Урана и Нептуна, о которых мы узнали лишь сравнительно недавно. Индусы считали, что не все планеты оказывают влияние на людей, низшие прекращают свое воздействие, когда человек достигает определенного уровня духовного развития.
Особенность астрологии индусов заключается в том, что они допускали возможность изменений в судьбе. Гороскоп, по их мнению, был вероятным вариантом, в котором не исключены коррективы, вносимые самим человеком.
Брахмагупта писал: «С гороскопом рождаются, но не умирают». Индусы уверяли, что гороскоп преподносит нам судьбу, которая должна искупить грехи прошлого воплощения. Свобода же дается человеку, чтобы обстоятельства этого искупления определялись им самим.
В Индии, в отличие от Египта и Вавилона, любое живое существо имело право на индивидуальный гороскоп. Зато гороскоп «государственных» людей, т. е. личностей, связанных с государственной деятельностью, дает точное описание событий, которые с такими персонами обязательно произойдут.
Астрология в Китае формировалась самостоятельно, независимо от западного направления развития этой науки. Восток всегда отличала созерцательность, она-то и помогла астрологам Китая обратить внимание на крупные циклы: 12-летний цикл Юпитера и 58-летний – Сатурна, которые и легли в основу восточного гороскопа.
Началом цикла посчитали положение Юпитера в Козероге. У каждой планеты в китайской астрологии существовал двойник-антипланета.
Начинался китайский восточный круг, как ты, возможно, уже знаешь, с года Крысы, который и соответствует Юпитеру в Козероге. Все годы цикла носят имена каких-нибудь животных.
Кстати, в Китае каждому часу также соответствовал свой цвет (татва) – окраска животного, которому посвящен этот час.
В Арабском халифате – феодально-теократическом государстве – около 500–600 лет до начала эпохи Возрождения бурно развивается астрология. Ее источником становится Вавилон, знания которого переходят в халифат через античную культуру.
Арабы вывезли в Багдад сочинения Птолемея в то время, когда в 640 г. была захвачена Александрия, а значит, и знаменитая александрийская библиотека. Лишь спустя два века труды Птолемея были переведены.
В Коране, главной книге ислама, Магомет говорил, что дело звездочетов следует считать очень нужным и благородным. Прислушавшись к этим словам, арабы начали усиленно изучать астрологию.