Тит, празднуя день рождения своего брата и своего отца, убивает многих
иудеев. – Об опасностях, испытанных иудеями в Антиохии вследствие измены и
безбожия иудея Антиоха.
1. Во время своего пребывания в Кесарии Тит блестящим образом отпраздновал
день рождения своего брата{6}, в честь
которого много пленных иудеев было предано смерти. Число погибших в бою с
животными, сожженных и павших в битвах, устроенных между самими пленниками,
превышало 2500. Но все это и другие бесчисленные виды мученической
[419] смерти, которым подвергались иудеи, казались римлянам
чересчур легким наказанием. Из Кесарии Тит отправился в Берит – римскую колонию
в Финикии, – где он оставался более продолжительное время и ко дню рождения
своего отца устроил блестящие игры и всевозможные празднества с еще большими
затратами{7}. И здесь опять множество
пленников погибло точно таким же путем, как и раньше.
2. В то же время случилось, что оставшиеся в Антиохии иудеи подверглись
обвинениям, которые грозили им опасностью: против них восстали коренные
граждане, отчасти вследствие возведенной на них тогда же клеветы, отчасти
вследствие прежних происшествий. О последних я должен вкратце сообщить, чтобы
сделать понятным рассказ о первых.
3. Известно, что иудейский народ рассеян по всей земле между обитателями
различных стран. Большая часть Сирии, как соседняя страна, ими населена, а в
особенности много их в Антиохии, как в величайшем городе Сирии. К тому еще
цари, последовавшие за Антиохом, позволяли им свободно селиться. Этот Антиох,
по прозвищу Эпифан, при разрушении Иерусалима разграбил и храм, но его
преемники возвратили антиохийским иудеям медную храмовую утварь, установили ее
в их синагоге и предоставили им одинаковые права гражданства с эллинами.
Встречая такое же обращение и со стороны позднейших царей, иудейское население
в Антиохии с течением времени значительно разрослось. Они украсили свою святыню
высокохудожественными и драгоценными дарами и, привлекая к своей вере множество
эллинов, сделали и этих последних до известной степени составной частью своей
общины. В то время, когда объявлена была война, и Веспасиан только что прибыл
сухим путем в Сирию, когда ненависть к иудеям возгорелась повсюду с ужасающей
силой, выступил один из них, по имени Антиох, пользовавшийся почетом благодаря
тому, что его отец состоял представителем антиохийских иудеев, и публично в
театре перед собранием граждан обвинил собственного отца и других иудеев в том,
что они решили между собой сжечь весь город в одну ночь; одновременно с тем он
указал на некоторых иногородних иудеев как на соучастников этого замысла.
Услышав об этом, народ не мог удержать свой гнев: он потребовал возвести
немедленно костер, и тут же в театре все выданные иудеи были сожжены. Вслед за
этим эллины набросились на остальную массу иудеев, предполагая, что чем скорее
отомстят им, тем вернее они спасут свой родной город. Антиох еще больше
разжигал их ярость и, чтобы