7. Под вечер, когда Ирод уже отпустил своих утомленных воинов на отдых, он,
по солдатскому обычаю, разгоряченный еще от боя, отправился в баню. Его
провожал только один слуга. Не успел он еще войти в помещение бани, как мимо
него пробежал неприятельский солдат, вооруженный мечом, за этим появился
другой, третий и за ними еще некоторые. Они спрятались в бане, спасаясь от
побоища, и, объятые ужасом, лежали здесь; вид царя вывел их из
оцепенения: трепеща от страха, они пробежали мимо него безоружного в поисках
выхода. Случайно здесь не было никого, кто мог бы их задержать, а Ирод был уже
рад тому, что так счастливо отделался. Таким образом они все разбежались.
8. На следующий день он приказал отрубить голову полководцу Антигона Паппе,
павшему в битве, и послал эту голову своему брату Ферору как искупительную
жертву за их убитого брата, ибо Паппа был именно тот, который лишил жизни
Иосифа. Лишь только зима ослабла, Ирод двинулся к Иерусалиму{148}, повел войско до городских стен и как раз при окончании
третьего года своего назначения в Риме царем расположился лагерем против храма.
С этой стороны именно город был доступен, с этой стороны он раньше был взят
Помпеем.
Распределив работы между войском и вырубив растительность ближайших
окрестностей города, он велел сделать три вала и возвести на них башни. Для
этих работ [84] он оставил на месте самых способных и надежных
людей, а сам отправился в Самарию, чтобы отпраздновать свой брак с дочерью
Александра, сына Аристобула, с которой, как выше было сказано, он был
помолвлен{149}. Так он свою женитьбу превратил
в эпизод иерусалимской осады, ибо давно уже он начал презирать своих врагов.
9. По окончании свадебного торжества он возвратился в Иерусалим с еще более
значительной армией, так как и Сосий примкнул к нему с сильным войском,
состоявшим из конницы и пехоты. Вся соединенная армия, около одиннадцати
легионов{150} пехоты и шести тысяч конницы
(не считая огромного числа союзников из Сирии), расположилась лагерем близ
северной стены города. Сам Ирод опирался на заключение римского сената, которым
он был назначен царем, а Сосий на Антония, который все войско, находившееся под
его командой, предоставил к услугам Ирода.
Взятие Иерусалима Иродом и Сосием. – Смерть Антигона. – Отношение Ирода к
Клеопатре.
1. Население осажденного города переживало самые разнообразные волнения.
Слабые толпились вокруг храма и почитали счастливым и блаженным того, который в
то время умирал; более смелые, образовавшие шайки, занимались разбоем и особенно
усердно грабили окрестности города, так как чувствовалась нужда в жизненных
припасах для лошадей и людей