Стяжание духа (Кутолин) - страница 40

Но в "ментальной интуиции" не существует проблемы Истины, которая есть сама Полнота Церкви, т.е. "Столп и Утверждение Истины" уже покоятся краеугольным камнем в самой сути "ментальной интуиции", которой не требуется разрешения и самой проблемы "Восточной Церкви" в отличие Западной Церкви, стремящейся властвовать в христианском мире и не только с тех пор, как этот вопрос по существу рассматривался Филаретом, митрополитом Московским, поскольку решение такой проблемы, как антиномии сущности Полноты Церкви под силу только "Духу Божию, правящему Церквами" и в своей естественности проявится и в "ментальной интуиции" верующих всех конфессий.в свое время. Это время и будет совпадать со временем окончательной свободы, свободы, о которой свидетельствует "ментальная интуиция" ап.Павла: "К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, note 3 ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плодже духа : любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие , вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона ".
Вот смысл свободы "ментальной интуиции", в которой делается понятным, как умное обстояние и инобытие ума в ипостасийной причинности порождают окончательную телесную всецелость в форме любви и милосердия и материального воплощения ликов святых, например, в России просиявших. Беспричинная причина уж содержится в такой "ментальности интуиции" как Истина. А сам Господь сказал: "Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак,