— Я Дина, а она Сима. Мы сотрудники интернет-газеты "Новые новости недели". Внештатные.
— Это которую Темка Воробьев теперь выпускает? — усмехнулся Николай Николаевич; он был высок, худощав, но еще вполне бодр и крепок для седого пожилого человека, — На правдоруба нашего, значит, работаете? Ну, проходите, будьте гостями.
Козлов говорил слегка насмешливо, но с симпатией и производил впечатление приятного старикана. Он усадил нас на табуретки возле широкого стола из некрашеного дерева. Его кухня была похожа на уютную охотничью избушку, кроме газовой плиты, у дальней стены виднелась и печка.
— Я тут собирался перекусить по-стариковски, — сказал Николай Николаевич, — Но раз уж пришли милые барышни, — он шагнул к холодильнику, — Сейчас посолиднее что-нибудь организуем. Гости-то бывают редко, можно и расстараться для такого случая. Вот, тут у нас грибочки, сам солил.
Тут-то Сима и сломалась. Через минуту она сидела за столом и лопала и грибочки, и огурчики, и капустку с картошечкой жареной. Бедная девочка. Я, конечно, не отставала. Сердце-то мое не камень, тоже еды домашней просит иногда.
— Может, наливочки рябиновой? — гостеприимно предложил Козлов, оценив наш здоровый аппетит.
— Не, мы на службе, — решительно отказалась я, — Николай Николаевич, мы с напарницей будем вести краеведческую рубрику в "Новых новостях". Вы эксперт в данном вопросе…
— Правда так думаете? — Козлов смущенно, но довольно улыбнулся, — Польщен.
— Мы тут с интересом читали вашу книгу "Записки старожила", — продолжила я, позволяя Симе под шумок наедаться впрок, — И у нас к вам, как к знатоку местного фольклора, возникли вопросы.
— Пожалуйста, — предложил Козлов, окончательно покоренный моей грубой лестью.
— Что вы знаете о ведьме, живущей в лесу, так сказать, о бабе-Яге?
Сима, уплетавшая грибочки, перестала жевать и уставилась на меня и Николая Николаевича, напряженно ожидая его реакции. Козлов усмехнулся.
— О, это захватывающая история, — проговорил он тоном няньки, на ночь пугающей детишек страшилками, — О ней сейчас мало вспоминают, а до революции и потом, годах в десятых-двадцатых, ее любили обсуждать охотники до страшных сказок. Рассказывали, что в нашем лесу, который раньше, конечно, территориально был больше, а сейчас сильно пострадал от вырубки, жила злая колдунья. Она вела отшельническую жизнь, потому что практиковала черную магию и творила всякие злые дела: наводила порчу, губила скот в окрестных деревнях, сбивала с дороги людей и заманивала в чащу. В общем, действительно, баба-Яга да и только.