Итак, что же нам надо пресечь? Прежде всего, «Жажду». Это наше страстное желание чем-либо обладать.
Вторая вещь, которую мы должны пресечь, довольно интересна. Это – наша реальность, а иными словами, Антимистическая Сила, или мир без мистики. Следует полностью отказаться от идеи о том, что сущностью объекта является видимое или чувствуемое нами, например когда мы думаем: «Это стул».
Это вторая вещь, которую мы должны практиковать, – Отказ.
Проявление Мистической Силы и Освобождение-Отдаление
Третьим идёт «что нам следует засвидетельствовать в этом мире» или «что мы должны открыть в этом мире», или «чем мы в действительности должны овладеть». Чем именно? Это, во-первых, Освобождение-Отдаление, которое противоположно Жажде, или мирским желаниям. Во-вторых, Мистическая Сила, которая противоположна Антимистической Силе.
Иными словами, сегодняшний семинар – это один из ваших шагов. Я должен сказать, что это один из ваших шагов от этого антимистического мира к миру мистическому. Такова третья ступень.
Фиксация на Покое и Правильном Наблюдении
Затем, какова четвёртая ступень? На чём нам нужно фиксироваться? Чем нам следует изо всех сил заниматься? Ответ на этот вопрос очень интересен. Первое – это практика Покоя, то есть практика успокоения и прояснения своего сознания. Второе – это Правильное Наблюдение.
Конечно, как вы все хорошо знаете, для продвижения в практике Покоя эффективны пранаямы или мантры, а для продвижения в Правильном Наблюдении – бакти, жертвование или соблюдение заповедей.
Эти четыре практики являются всем
В результате можно сказать, что эти четыре практики – это всё, что необходимо.
Что я имею в виду, говоря, что эти четыре практики – это всё, что необходимо? Если сказать коротко, то сама по себе практика в АУМ Синрикё – это «Семинар по сверхъестественным силам». Она изначально есть путь к обретению сверхъестественных сил. Она изначально есть «Семинар по сверхчеловеческим способностям богов». Она изначально есть путь к обретению нами сверхчеловеческих способностей богов.
И, на самом деле, человек получает разнообразный мистический опыт по мере его подъёма до уровней Ши, Сейгоши или Сейтайши, включая такие способности, как предвидение, ясновидение, Божественное Чтение Чужих Мыслей, Божественные Уши и так далее.
И это естественно, – поскольку АУМ Синрикё располагает высочайшей в мире доктриной, которая в дополнение к совершенной доктрине Будды Сакьямуни располагает ещё и учениями тантристов последующих периодов.
Чтобы практика не превратилась в рисовую лепёшку, нарисованную на картинке