лостивый, Милосердный, Великодушный, Снисходительный,
Прощающий, Добродетельный, Добрый, Принимающий пока-
яния, Любящий, Сострадательный, Признательный, Благодар-
ный, Дарующий, Одаряющий.
Разъясняя совершенство милости Аллаха, Пророк Мухам-
мад сказал: «Аллах разделил милосердие на сто частей, оста-
вив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну
часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к дру-
гу проявляют все создания, даже лошади, которые поднимают
свои копыта, опасаясь задеть ими своих детёнышей». Это зна-
чит, что милосердие — это основа, на которой строятся взаимо-
отношения между творениями. Человек, как существо разумное
и социальное, тоже должен руководствоваться этим принци-
пом, чтобы обеспечить мир и согласие в обществе.
Коран учит, что Аллах желает оказать человеку милость
не только в этом мире, и если он благодарен своему Благодете-
лю, то Он включает его в число Своих приближённых и люби-
мых творений. В Коране сообщается, что Аллах любит тех, кто
творит добро, и тех, кто проявляет терпение, и тех, кто блюдёт
справедливость. Он любит тех, кто проявляет снисходитель-
ность к другим, но требователен к себе, кто прощает обидчиков
и помогает слабым, кто обучает людей добру и удерживает их от
вражды и ненависти.
Таким образом, познавая Всевышнего Аллаха, человек при-
обретает милосердие и человеколюбие, избавляется от высоко-
мерия, самодовольства и других душевных пороков. Вера в Ал-
лаха изменяет не только его внутренний мир, но и отражается на
его внешнем виде и поведении. Она делает его помыслы чище, его
слова — правдивее, а его поступки — правильнее и добрее. Веру-
ющий становится приветливее и опрятнее, он всем своим видом
стремится внести в жизнь окружающих свет любви и надежды.
Справедливость Аллаха. Все решения Аллаха исполнены либо со-
страдания, либо справедливости. Он ни с кем не поступает при-
страстно и не возлагает на людей ответственности за чужие пре-
ступления. Его предопределение, законы и приговоры абсолютно
справедливы. Он проявляет милость к одним людям и справед-
ливо наказывает других, как того требует Его мудрость.
Но если Аллах справедлив и милосерден, почему Он позво-
ляет, чтобы в мире существовали страдания и зло? Чтобы полу-
чить ответ на этот вопрос, необходимо правильно оценить суть
происходящих явлений. Беды и несчастья напоминают чело-
веку о его недостатках и допущенных ошибках. Они помогают
ему сохранять бдительность и помнить о великой миссии, воз-
ложенной на него. Аллах даёт ему вкусить тяжкие последствия
некоторых из его проступков, чтобы он понял, что злодеяния