он получил имя Иблис, что означает «пришедший в отчаяние»,
«потерявший надежду на милость». Но ему была предоставлена
отсрочка, и он поклялся совращать людей и враждовать с ними,
пока не приведёт их в Ад. Аллах позволил ему искушать людей,
но обещал прощать каждого, кто будет раскаиваться в своих
проступках и просить прощения.
Согласно Корану, в Судный день Иблис вместе с его после-
дователями войдёт в Ад, где они останутся навеки униженными
и презренными. Мусульмане не считают Иблиса «князем тьмы»
или «владыкой Ада». Напротив, считается, что мучения Иблиса
будут самыми сильными и унизительными. Мусульмане также
не разделяют представлений о «падших ангелах», ибо в Коране
ясно подчёркивается, что Иблис «был одним из джиннов» (су-
ра 18 «Пещера», аят 50).
Последователями Иблиса среди людей являются грешники,
не выполняющие своих обязанностей перед Аллахом и перед
людьми. Последователей Иблиса среди джиннов обычно назы-
вают шайтанами; впрочем, согласно Корану, этот эпитет можно
отнести и к нечестивым людям. Шайтаны наущают людей, сби-
вают их с пути, пытаются навредить им и лишить их покоя. Са-
мые мятежные и сильные среди них осмеливаются добираться
до ближайшего неба, чтобы подслушать разговоры небожите-
лей и передать их своим клевретам среди людей. Но ангелы не
позволяют им задерживаться там, поражая их горящими звёз-
дами. Считается, что именно это происходит на небесах, когда
люди видят падающие звёзды.
§ 3. Вера в Писания
Священные Писания — источник Божьего руководства. Поиск
смысла жизни во все времена беспокоил пытливый ум че-
ловека. Откуда мы возникли? Куда мы направляемся и по-
чему? Согласно исламу, каждый человек рождается со зна-
нием ответов на эти вопросы. Осознание того, что человек
сотворён Господом Богом и безмерно нуждается в Нём, уко-
ренено в его душе, однако разум способен подвергать это
знание сомнению, и поэтому сначала родители, а потом об-
щество могут легко отдалить человека от принципов, зало-
женных в его природе.
Несмотря на свойственную человеку слабость, беспристрас-
тный искатель истины сумеет установить причинно-следствен-
ную связь, существующую между явлениями во Вселенной,
и понять свою зависимость от Творца всех причин. Однако поз-
навательные возможности человека весьма ограниченны, и, да-
же интуитивно осознав существование Бога, он не сумеет само-
стоятельно отыскать путь, ведущий к Нему.
Для того чтобы вывести людей на путь духовного очищения
и познания Аллаха, Всевышний ниспослал Писания. Их прино-
сили пророки и посланники — Божьи избранники среди людей,