денег для продолжения учёбы.
В Коране, как правило, обращается внимание на значи-
мость закята для духовного очищения и роста человека. Ску-
пость и алчность относятся к порокам, от которых верующий
§ 4. Закят — основа социальной гармонии 183
184 Глава 5. Основы ислама
должен непременно освободиться, и верный способ добить-
ся этого — проявление заботы о ближних: «А те, кто уберёг-
ся от собственной скупости, являются преуспевшими» (су-
ра 59 «Сбор», аят 9).
Закят, как и любое другое пожертвование, считается свиде-
тельством истинной веры. Пророк сказал: «Намаз — это свет,
милостыня — доказательство, терпение — сияние, а Коран —
это довод за или против тебя. Каждый сам начинает свой день
и является продавцом своей души, либо освобождая ее, либо
приводя её к разрушению».
Мусульмане верят, что Аллах щедро вознаграждает за по-
жертвования и милостыню, позволяя человеку извлечь макси-
мальную выгоду из его имущества и оберегая его от непредви-
денных расходов. В Коране сказано: «Он возместит всё, что бы
вы ни израсходовали» (сура 34 «Сава», аят 39).
Жертвуя часть своего имущества на добрые дела, человек ос-
вобождается от привязанности к материальному миру, возвыша-
ется над ним, становится подлинным хозяином своего имущес-
тва, избавляется от высокомерия и перестаёт пренебрежительно
относиться к слабым и беззащитным. Коран учит делать пожер-
твования бескорыстно, не ожидая ни возмещения, ни благодар-
ности от тех, кому оказана помощь. Коран также предостерегает
от попрёков в оказанной милости, и если люди руководствуются
этими предписаниями, то общество превращается в живой ор-
ганизм, способный пережить любое потрясение или кризис.
§ 5. Хадж — паломничество в Мекку
Мекка — колыбель ислама. Историческим и духовным центром
ислама является Досточтимая Мекка. Этот город, расположен-
ный в Центральной Аравии, был основан во времена пророка
Ибрахима. Согласно традиции, Аллах одарил Ибрахима сыном,
когда он был глубоким старцем. Мальчик, родившийся чудес-
ным образом в ответ на мольбы праведного раба Божия, был
наречён Исмаилом. Но в сердце возлюбленного пророка могла
уместиться только одна великая любовь — любовь к Богу, и по-
этому ему было приказано оставить своего перворождённого
сына Исмаила вместе с его матерью Хаджар в аравийской пус-
тыне, где было заложено основание Каабы.
Ибрахим покорился воле Аллаха, будучи уверен в том, что
Аллах не даст погибнуть Хаджар и его сыну, которого она ещё
не оторвала от груди. Он оставил их на возвышенности, где
не было ни воды, ни людей. Когда у Хаджар закончилась вода,