рится: «Если вы услышите, что в какой-то земле чума, то не вхо-
дите туда, а если она начнётся в той земле, где вы находитесь, то
не убегайте оттуда».
Согласно Шариату, человек вправе поселиться в любом мес-
те, где он имеет возможность приобрести жильё и свободно ис-
поведовать религию. Если же человек не имеет жилья, то госу-
дарство, гражданином или подданным которого он является,
обязано обеспечить его условиями быта в соответствии со сво-
ими материальными возможностями.
Особое внимание в Коране уделяется праву человека на час-
тную жизнь: «Не входите в чужие дома, пока не спросите поз-
воления и не поприветствуете миром их обитателей» (сура 24
«Свет», аят 27). Ислам запрещает вторгаться в личную жизнь
людей, следить за ними, предавать огласке их тайны и недостат-
ки: «Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг
друга» (сура 49 «Комнаты», аят 12).
Право на труд, собственность и наследство. Ислам закрепил за
каждым человеком право на труд как источник справедливого
дохода. Труд — достойная форма взаимодействия с окружаю-
щим миром, способ обретения земного благополучия и доволь-
ства Аллаха: «Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (су-
ра 3 «Семейство Имрана», аят 136). Труд — великая добродетель
и одна из форм джихада в исламе. В хадисе сообщается, что од-
нажды мимо Пророка Мухаммада торопливо проходил человек
с растрёпанными волосами, и сподвижники сказали: «Вот если
бы он так трудился на пути Аллаха». Пророк сказал: «Кто тру-
дится, чтобы прокормить родителей, тот на пути Аллаха, и кто
трудится, чтобы прокормить детей, тот на пути Аллаха, и кто
трудится, чтобы обеспечить себя, тот на пути Аллаха».
Согласно исламу, государство обязано заботиться о людях
и создавать условия для того, чтобы каждый мог реализовать
свой творческий и интеллектуальный потенциал, внести на-
ибольший вклад в экономическое развитие общества. Безрабо-
тица унижает человека, порождает в нём ощущение собствен-
ной несостоятельности, зависть и ненависть к окружающим.
Труд, напротив, организует его жизнь, мобилизует его внутрен-
нюю энергию, направляет её на достижение различных целей,
вселяет в человека уверенность в себе и удовлетворяет здоро-
вую потребность быть полезным и признанным.
Труд расширяет мировосприятие человека, позволяет ему
укреплять свое положение «наместника на земле», осмыслять
традиции и быт предыдущих поколений, благодарить Аллаха за
каждое новое достижение. Для верующего трудовая активность
превращается в форму поклонения Аллаху в повседневной жиз-
ни. Ислам рассматривает её как один из факторов достижения