нию с подчинёнными. В этом плане главным средством защи-
ты их прав является возложение на руководителей и старших
ответственности за тех, кто находится под их началом. В од-
ном из хадисов Пророка говорится: «Каждый из вас — пастырь,
и каждый в ответе за свою паству. Правитель — пастырь, и он
в ответе за своих подданных. Муж — пастырь в семье, и он в от-
вете за свою семью. Жена — пастырь в доме своего мужа, и она
в ответе за него».
Ислам предоставляет всем членам общества равные воз-
можности для участия в справедливом экономическом сорев-
новании и обязывает их быть доброжелательными друг к другу.
Шариат запрещает монополизацию каких-либо сфер произ-
водства или услуг, обман и мошенничество, коррупцию и взя-
точничество, ростовщичество и злоупотребление чужой бес-
помощностью. Исламские законы в равной степени защищают
права производителей и потребителей.
Одна из функций Шариата — установление справедливого
порядка на земле. Поэтому Коран требует от верующих блюсти
справедливость даже тогда, когда это может навредить их собс-
твенным мирским интересам: «О те, которые уверовали! Сви-
детельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, ес-
ли даже свидетельство будет против вас самих, или против
родителей, или против близких родственников» (сура 4 «Жен-
щины», аят 135).
Искренность мусульманина — основа справедливого отно-
шения к Аллаху и окружающему миру. Пророк Мухаммад ска-
зал: «Религия — это искренность». Он повторил это трижды,
и люди спросили его: «По отношению к кому?» Он ответил: «По
отношению к Аллаху, Его Писанию, Его Посланнику, мусуль-
манским правителям и простым мусульманам».
§ 3. Принцип справедливости 209
210 Глава 6. Ислам и общество
Будучи честным и искренним перед близкими, коллегами
и друзьями, перед государством и народом, мусульманин вно-
сит свой вклад в построение справедливого и счастливого об-
щества. Он не рассматривает других людей как средство для до-
стижения собственных целей, ибо каждый в его глазах имеет не
меньше прав на счастливую жизнь, чем он сам.
Социальная справедливость в исламе. Социальное расслоение
общества отражается на духовном, нравственном, психологи-
ческом, физическом и интеллектуальном здоровье нации. За-
коны Шариата ограничивают процесс поляризации общества
и позволяют реализовать социальную справедливость. Пони-
мание социальной справедливости, как правило, исходит из ре-
альных возможностей общества, и если его ресурсы использу-
ются неэффективно или распределяются несправедливо, то это
вызывает естественное возмущение народа.