на доходных должностях сборщиков податей, а благодаря лич-
ным достоинствам они иногда возвышались до управления го-
родами и провинциями».
Такое отношение к немусульманам опиралось на корани-
ческую традицию: «Аллах не запрещает вам быть добрыми
и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-
за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ» (сура 60 «Ис-
пытуемая», аят 8). Пророк Мухаммад на собственном примере
обучал мусульман тому, что доброго обхождения заслуживает
каждый человек, независимо от его религиозных взглядов. Из-
вестно, что праведные халифы и сподвижники навещали сво-
их соседей-иноверцев, когда те заболевали, помогали им, если
те испытывали нужду, отправляли им угощение, когда готови-
ли еду или зарезали жертву. Уже в период правления Абу Бак-
ра больные и немощные немусульмане наряду с нуждающими-
ся мусульманами получали пособия из государственной казны.
Мусульманам разрешается принимать приглашения от после-
дователей других религий, молиться за их духовное благополу-
чие и спасение. Шариат позволяет принимать подарки от иудеев
и христиан даже в дни их религиозных праздников, ибо всё это
способствует укреплению мира и согласия в обществе.
Одним словом, признание свободы вероисповедания в ис-
ламе способствовало формированию культуры мира и толеран-
тности, которая была и остаётся характерной чертой мусуль-
манской цивилизации.
Культура толерантности в исламе. Ислам — религия веротер-
пимости, истоки которой берут начало в Коране и жизненной
практике Пророка Мухаммада. Толерантное отношение к ина-
комыслию не является тезисом, привнесённым в ислам из дру-
гих вероучений и идеологий. Это не дань западной демократии,
признающей плюрализм мнений в его самых крайних проявле-
ниях. Мусульмане уважительно относятся к христианам, иуде-
ям и последователям других религий потому, что обществен-
ные отношения в исламе строятся исключительно на принципе
справедливости и милосердия. В одном из священных хадисов
сообщается, что Всевышний Аллах сказал: «Я запретил Себе
поступать несправедливо и запретил вам то же самое. Не будь-
те же несправедливы».
В чём же причина веротерпимости в исламе?
Во-первых, ислам рассматривает себя не как новую религию,
появившуюся лишь в начале VII века, а как истинную религию
Аллаха со времён сотворения человека до конца дней этого ми-
ра. Миссия Мухаммада — продолжение и завершение традиции
монотеизма, развивавшейся и совершенствовавшейся в законах
предыдущих пророков. Поэтому мусульмане считают ислам до-
стоянием всего человечества, и ни один народ, ни одна община