чтении Корана. В связи с этим халиф принял решение оформить
список Корана, который был бы доступен для каждого мусуль-
манина, и сподвижники поддержали его. Халиф попросил Хаф-
су передать им список Абу Бакра и собрал совет из двенадцати
знатоков Корана, который возглавил Зейд бин Сабит. Кроме не-
го, в совет вошли Саид бин аль-Ас, Убейй бин Кааб, Абдаллах
бин аз-Зубейр, Анас бин Малик, Абдаллах бин Аббас и другие.
Абдаллах бин Масуд, один из старейших соратников Мухамма-
да и выдающийся знаток Корана, не был включён в совет, пото-
му что в тот период находился в Куфе.
По мнению историков, при халифе Усмане было составле-
но четыре экземпляра одного и того же уточнённого списка Ко-
рана. Первый из списков, получивший название мусхаф-имам,
был оставлен в Медине, а остальные разосланы в Куфу, Басру
и Шам. Существует мнение, что переписанных копий было на
три больше. В любом случае, все современные издания Корана
соответствуют именно тому выверенному списку, который при-
нято называть «кодексом Усмана».
Судьба большинства рукописей, составленных в период
правления Усмана, остаётся неизвестной. По мнению ряда ис-
следователей, экземпляр Корана, оставленный в Медине, был
вывезен оттуда в Андалусию. Впоследствии его перевезли в Ма-
рокко, а в 1485 г. он попал в Самарканд. В 1869 г. российские ис-
следователи увезли его в Санкт-Петербург, где он оставался до
1917 г. При советской власти манускрипт был возвращён обрат-
но и в 1924 г. оказался в Ташкенте.
Добавление огласовок и диакритических символов*. До появле-
ния ислама арабская письменность не имела широкого распро-
странения и не была единообразной. В VII веке она состояла из
основных символов, обозначавших одну согласную или группу
согласных. Сегодня такие буквы, как «ба», «та», «са» и «йа», легко
отличить друг от друга благодаря диакритическим точкам, одна-
ко во времена ниспослания Корана эти буквы имели одинаковое
написание и обозначались прямой горизонтальной чёрточкой.
Первые списки Корана были записаны со всей тщательнос-
тью, но не имели диакритических точек и огласовок (знаков,
обозначающих гласные звуки). Иными словами, такая запись
сохраняла только согласные звуки, причём один знак мог обоз-
* Диакритические символы — добавочные значки, позволяющие
различить знаки алфавита, сходные по написанию, но различные в про-
изношении. В русском языке также имеются две диакритики: росчерк над
буквой, различающий «и» и «й», и две точки, различающие «е» и «ё».
§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана 73
74 Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман