женское начала, — а также очистить сознание самосозерцанием и
отрешенностью. Эту ступень пародируют Ильф и Петров. «Может, именно в
этом искупление, очищение, великая жертва…», — думает Лоханкин, обладатель пудового тома «Мужчины и женщины». Лохань — даос, достигший наивысшего духовного развития. А вот какое объяснение мы
нашли в «Аэлите»: «Солнечный луч падает на землю, погибает и воскресает
в плод земли: вот основной закон жизни. Таково же движение мирового
разума: нисхождение, жертвенная гибель и воскресение в плоть.
Первоосновной грех — одиночество разума — может быть уничтожен
грехопадением. Разум должен пасть в плоть и пройти через живые врата
смерти. Эти врата — пол. Падение разума совершается силою полового
влечения или Эроса».
Таков путь схождения на Землю «Сынов Неба» — воплощение высших
существ в человеческие тела. Обратный процесс — освобождение
«филиусов» от телесных оков — связан с радиацией и Луной: неспроста
марсиане используют энергии распада вещества, а один из героев принимает
Марс за Луну.
У Ефремова есть рассказ «Встреча над Тускаророй» (1944) — о «живой
воде», добытой на большой глубине. Радиации там нет, но четверть века
спустя автор признался, что имел в виду «проблему накопления тяжелой
воды вне термического перемешивания на дне глубочайших океанических
впадин». В том же сорок четвертом году появился еще один рассказ —
«Обсерватория Нур-и-Дешт». Сюжет прост: в марте 1942 года раненый майор
направляется в среднеазиатский санаторий, но по пути оказывается на
раскопках древней обсерватории. Он влюбляется в аспирантку и помогает
археологам сделать важное открытие: башня построена на месторождении
урановой руды, а ее «эманации» оказывают целительное действие на тела и
души людей.
Если в тексте зашифровано реальное событие, то особое значение
приобретают даты. В марте 1942 года заболел сам Ефремов. Его коллега
доктор Р.Геккер писал директору Палеонтологического института: «Иван
Антонович лежит, будем надеяться, что все обойдется благополучно. Сыпной
тиф, им самим определенный, врач сегодня отрицает. Диагноза не ставит.
Налицо высокая, до 39,8-40(С, неспадающая температура в течении
нескольких дней. Лежит пластом в каморке». Единственный симптом
ефремовской болезни очень похож на то, что происходит с человеком при
«поднятии Кундалини» — главным образом, это многодневный жар. Тот же
симптом описывает Булгаков: от крема Азазелло тело Маргариты
«загорелось». Особо отмечен признак окончания тантрической инициации —
в ушах посвящаемого раздастся «крик петуха». «Маргарита, не раскрывая