подсказка: лицо Воланда — «навеки сожженное загаром», а глобус — «как
будто живой и освещенный с одного бока солнцем». Земля — «череп» Адама
Кадмона и чаша, в которую стекает кровь человечества: «И там, где она
пролилась, уже растут виноградные гроздья». Кровь рождает человечество и
возвращает его в прах, — как гостей Воланда. Именно поэтому Коровьев и
пьющий Бегемот названы «неразлучной парочкой». Древние египтяне так и
представляли себе мироустройство: золотая корова Хатор питает своих детей
— фараонов, «золотых телят». (Главный храм золоторогой богини был в
Дендере: Бендер и… «Рога и копыта»?!) Коровьев — аспект жертвенный, питающий, небесный жизнедатель. «Истомленный жаждой» кот Бегемот —
потребитель: он ныряет в коньяк и глотает всевозможные жидкости — воду.
водку, спирт, кофе, пиво, бензин из примуса и молоко, — вспомните черного
котенка, подброшенного профессору Кузьмину. Кота даже грозят утопить! А в
Ветхом Завете говорится о бегемоте — загадочном существе, названном
«верхом путей Господних»: «Вот он пьет из реки и не спешит, остается
спокойным, хотя бы и Иордан устремился к его рту».
Мощь, размеры, неуязвимость «верха путей Господних» особо
подчеркиваются. — и потому многие богословы увидели в бегемоте
аллегорию животного мира. Они были близки к догадке. Но средневековые
демонологи аллегорию не поняли и «очертили черными красками»: имя
«Бегемот» они дали церемониймейстеру дьявола. Булгаков смеется над
человеческой глупостью: бал «сатаны» Воланда объявляет Бегемот. Но кот
предупреждает чекистов о том, что он — «древнее и неприкосновенное
животное». Это подтверждает и Книга Иова: «Только создавший его коснется
его ножом».
Коровьев и Бегемот — дающие и берущие… кровь?
Про «верх путей Господних» говорится: «Кости у него, как медные
трубы…». Это обыграно у Булгакова: удирая от чекистов, Бегемот бросился
«…к угловой водосточной трубе дома, построенного, как было сказано, покоем. По этой трубе кот взобрался на крышу. Там его, к сожалению, так же
безрезультатно обстреляла охрана, стерегущая дымовые трубы». (Про трубы
— три раза!) Считается, что в библейские времена бегемотом называли
слона.
Вспомните детский рисунок в «Маленьком принце»: слон в удаве.
Расшифровку этого двойного символа мы найдем в Книге Иова, где с
бегемотом соседствует еще одно чудесное животное. сотворенное Богом и
живущее в бездне вод — левиафан. Между словами о бегемоте и левиафане
нет логического «шва», и потому некоторые комментаторы Писания
полагают, что речь идет о разных аспектах одной сущности.
«Огонь пришел Я низвести на землю», — сказал Иисус в Евангелии от