же персонажами. Вселенская матрешка. Маяковский подсказывает, что наш
мир —тоже чей-то спектакль, плод воображения невидимого режиссера:
«Мужской свободный состав, сбрасывайте воображаемые оковы, вздымайтесь
к символу солнца. Размахивайте победоносно руками. Свобода, равенство и
братство, симулируйте железную поступь рабочих когорт. Ставьте якобы
рабочие ноги на якобы свергнутый якобы капитал. Свобода, равенство, братство, делайте улыбку, как будто радуетесь. Свободный мужской состав, притворитесь, что вы — „кто был ничем“, и вообразите, что вы — „тот станет
всем“. Взбирайтесь на плечи друг друга, отображая рост социалистического
соревнования…». И еще полстраницы в том же духе — на грани
саморазоблачения. После этого как-то не очень веришь поэту, сказавшему в
интервью «Литгазете», что идея пьесы — «борьба с узостью, с делячеством, с
бюрократизмом, за героизм, за темп, за социалистические перспективы».
«Сбрасывайте воображаемые оковы, вздымайтесь к символу солнца!»
Символ солнца — диск Атона. Египетские жрецы называли его «видимым
телом Pa» — невидимого солнца. Не это ли «светящееся тело»
материализовалось в невидимой машине Чудакова? Неспроста инженер
говорит про «Волгу человечьего времени»: в древности эта река называлась
Ра.
Нужно найти и перечитать те места «шифровок» Маяковского и
Булгакова, где они говорят об одном и том же. Общее — самое важное.
Левий Матвей, например, записал слова Иешуа: «Мы увидим чистую реку
воды жизни». Не эту ли воду пьет булгаковский Бегемот и аллегорический
бегемот Иова — человечество? А Бартини говорил о невидимой реке
времени, текущей от Солнца, заливающей Землю и планеты. Откровение
Иоанна Богослова предупреждает, что «времени уже не будет», — очевидно, в тот момент, когда иссякнет поток душ, сходящих в зарождение.
Река времени — река жизни? Ра называли держателем анха, «Ключа от
Небесного Нила» — «золотого ключика», открывающего выход из Страны
Дураков. (Нельзя не вспомнить и булгаковскую пьесу «Блаженство»: вор
украл «золотой ключик» к «машине времени», которую создал инженер с
«речной» фамилией Рейн). А вот каким образом в «Бане» объясняется
принцип движения по реке времени: «Этим ключом ты изолируешь
включенное пространство и отсекаешь от всех тяжестей потоки земного
притяжения, и вот этими странноватыми рычажками включаешь скорость и
направление времени».
Человек, плывущий по реке времени, похож на льдину — в том смысле, что он сам состоит из этой «воды». Маяковский уточняет, что люди
перемещаются по времени «как бревна в сплав» — движутся в будущее.
Против течения времени может перемещаться лишь астральное тело: прибывшая из будущего гостья постепенно остывает, тяжелеет и становится