2) Деловое лобби, которое считало, что война может оживить экономику. Вторая мировая война и огромные заказы, полученные в ходе этой войны США, разве не положили конец кризису 1929 года, из которого на самом деле так и не удавалось выйти? А война в Корее разве не вызвала новый бум?
Благословенная война вернула Америке процветание.
Источник: Ален Пейрефитт. "Фигаро", 5ноября 1990 г.
"Трудно переоценить политическое влияние Американо-израильского общественного комитета (АИПАК), бюджет которого увеличился с 1982 по 1988 год а 4 раза, с 1 600 000 долларов в 1982 году до 6 900 000 долларов в 1988 году".
Источник: "Уолл-стрит Джорнал", 24 июня 1987 г.
Сионистские руководители никогда не скрывали роль своего лобби.
Бен-Гурион ясно заявил: "Когда еврей в Америке или Южной Африке говорит о своих еврейских друзьях из нашего правительства, он имеет в виду правительство Израиля".
Источник: Возрождение и судьба Израиля. 1954, с. 489.
На 23-м конгрессе Всемирной сионистской организации он уточнил, что долг еврея за рубежом заключается в "коллективной обязанности всех сионистских организаций разных стран помогать еврейскому государству при любых обстоятельствах и безусловно, даже если такое поведение вступает в противоречие с властями соответствующих стран".
Источник: Бен-Гурион. Задачи и характер современного сиониста. "Джерузалем Пост", 17 августа 1952 г.
(Примечание. За полвека в этом поведении ничего не изменилось. Великий раввин Франции Жоэеф Ситрук заявил в Иерусалиме израильскому премьер-министру Ицхаку Шамиру: "Каждый французский еврей — представитель Израиля… Будьте уверены, что каждый еврей во Франции защитник того же, что защищаете Вы".
Источник: "Ле Монд", 12 и 13 июля 1990 г., и газета французской еврейской общины "Жур Ж", 12 июля 1990 года, где он добавляет: "Я ни в коей мере не имею в виду двойное подданство". А ведь можно подумать, что речь именно об этом)
Это смешение иудаизма как религии (достойной уважения, как и любая другая) с политическим сионизмом, требующим безусловной преданности государству Израиль, подменяя им Бога Израиля, только питает антисемитизм.
Госдепартамент был вынужден реагировать. В письме, адресованном Американскому совету за иудаизм и опубликованном 7 мая 1964 года, помощник государственного секретаря Тэлбот, сославшись на принципы американской Конституции, которой бросают вызов сионистские руководители, напомнил, что США "признали Израиль в качестве суверенного государства и гражданство этого государства США не признают никакого другого суверенитета или гражданства, они не признают политико-юридических отношений, основанных на религиозной идентификации американских граждан, и не допускают никакой дискриминации американских граждан по религиозному признаку. Следовательно, должно быть ясным, что Государственный департамент не считает концепцию "еврейского народа" концепцией международного права".