Мы не видели Господа своими глазами и не ощущали Его воскресшего Тела своим прикосновением, но зато во Святом Духе мы видели, ощущали и вкушали Слово Жизни, и, таким образом, мы веруем.
На каждой из будничных служб, до Вознесения Господня, мы поём пасхальный тропарь. На каждой из воскресных служб, начиная с Антипасхи, мы поём пасхальный канон и повторяем празднование «первого дня недели». На всех Литургиях апостольские чтения берутся из Книги Деяний, рассказывающей нам о первохристианах, живших в общении с воскресшим Господом; а все евангельские — из Евангелия от Иоанна, которое считается написанным в первую очередь для новокрещённых, потому что во всех «знамениях» Господних (как называет Евангелист Его чудеса), используются вещества, входящие также и в совершение таинств: хлеб, вино и вода. Поэтому каждое воскресенье после Фомина (кроме третьего) посвящено воспоминанию одного из этих «знамений».
Третье воскресенье после Пасхи посвящено жёнам мироносицам, пришедшим для омовения тела Спасителя после Его смерти и ставшим первыми свидетельницами Его Воскресения. Три тропаря Великой пятницы поются ещё раз и из них слагается тема этого дня:
Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества…
Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями во гробе нове покрыв положи…
Мироносицам женам при гробе представ Ангел вопияше: мира мертвым, суть прилична, Христос же истления явися чужд, но возопийте: воскресе Господь, подали мирови велию (т. е. великую) милость.
Четвёртое воскресенье посвящено исцелению Христом расслабленного (Ин. 5), много лет напрасно ожидавшего, чтобы кто-нибудь помог ему погрузиться в целебный источник. Как и он, мы тоже исцеляемся и через крещение в Церкви получаем от Христа спасение в вечной жизни. И к нам, как к расслабленному, обращены Его слова:
«Не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже»
(Ин. 5.14).
Преполовение Пятидесятницы
В середине четвёртой недели торжественно отмечается день, на который приходится половина периода от Пасхи до Пятидесятницы. В этот день Христос наставляет людей в принесённом Им спасении и предлагает всем испить из «источника бессмертия» (Ин. 7.14):
«Кто жаждет, иди ко Мне и пей»
(Ин. 7.37). Мы вспоминаем также о нашей смерти и воскресении со Христом в нашем крещении, о принятии Святого Духа от Него в нашем миропомазании, то есть, как говорится в одном из песнопений праздника, мы оглядываемся на одно и предвкушаем другое. Мы предвкушаем то Царство Воскресшего Христа, где: