Каббала: ответы на незаданные вопросы (Асман) - страница 15

Тот сказал царю: «На портрете изображен человек злобный, жестокий, любящий только себя и склонный к чревоугодию». «Не может быть»- воскликнул царь: «Это великий вождь и чудотворец» «Тогда портрет нарисован неверно»- ответил гадатель. Царь снарядил караван и сам отправился к евреям. Встретившись с Моше, он убедился, что портрет правдив, но вождь евреев полностью не соответствует описанию гадателя.

Моше рабейну предстал перед царем добрым, справедливым, готовым умереть за евреев.

Тогда царь решился рассказать о выводах своего предсказателя в виде шутки. «Да»-ответил Моше: «У меня были все эти качества, но постом и молитвой я перевернул их».

Теперь нам становится понятен смысл высказывания «Раскаявшийся может подняться туда, где и совершенному праведнику не устоять….» Во-первых «может подняться» не значит поднимется. Но если поднимется, то со всеми своими мидот (качествами) которые он при помощи работы над улучшением сосуда перевернул из недостатков в достоинства. Во-вторых, никто кроме Всевышнего не знает, что бы сталось с праведником, окажись он в окружении многих искушений. Написано в святой книге «Тания»: И даже если весь мир говорит тебе, что ты праведник, смотри на себя как на грешника". Почему так? Животная душа человека состоит из четырех элементов. А именно: гнев и гордость от элемента огня, стремящегося ввысь; стремление к наслаждениям — от элемента воды, ибо от воды произрастают всевозможные вещи, доставляющие удовольствие; бессмысленное веселье, насмехательство, хвастовство и пустые занятия — от элемента воздуха; лень и грусть — от элемента земли. Поэтому, если человек думает или того хуже говорит, что он в чем-то лучше, чем остальные евреи, он совершает грех гордыни. Но это еще не все. Это значит, что Огонь имеет власть над ним, то есть, как минимум одно из качеств своей души он перевернуть не смог, а значит праведником не является.

Лирическое отступление: Возможно, кого-то из слушателей раздражает моя манера перепрыгивать от темы к теме, потом возвращаться назад и.т.д.

Хочу Вас огорчить — это делается умышленно. Дело в том, что каждый человек хочет получить от приобретаемых знаний, что-то свое.

Одного интересует техника медитации. Второй хочет узнать, в котором часу нужно зарезать черную овечку, что бы с небес посыпалось золото. Я же хочу, что бы вы, мои читатели, добрались до конца этой книги и может быть, кто-то из Вас испытает наслаждение от самого процесса получения знаний.

Молитвенник Аризала «Сейфер а каванот»

Думаю, нам пришло время поговорить о структуре духовных миров. А то непонятно куда же поднимается душа.