РАБ ИЗ НАШЕГО ВРЕМЕНИ - 3 (Иванович) - страница 80

Естественно, рассуждения что воинов, что полководцев понять можно: "...только уничтожать! И чем больше, тем лучше!" Чем враг питается, какие картины любит, и выращивает ли цветы на приусадебном участке - никого не волнует. Наоборот того, кто начнёт подобными нюансами интересоваться, посчитают полным дебилом и опасным для общества демагогом. Но ведь интересоваться-то надо!

Следующий вопрос тоже оказался для дедули неожиданным:

- Что проповедовали и к чему призывали в твоём сгоревшем монастыре? - седые брови встали домиком, и мне пришлось уточнить: - Какую идейную политику, моральные устои или призывы к какому божеству вы с братьями собираетесь оглашать с амвона или алтаря древнего монастыря в Грохве? Если отстроите его...

- Я ведь тебе говорил, мы славим культ продолжения Рода, - явно обиделся патриарх. - Странно, что ты не знаешь...

На что я пожал плечами и смиренно напомнил:

- Так мы ведь отсталые и далёкие от всего виноградари...

- Ага, ага! Виноградарь ты наш безграмотный, - стал строже голос Трёхщитного. - Расскажи кому другому! Десяток бы таких как ты с виноградников согнать сюда, войны бы давно в нашу пользу закончилась.

- И всё-таки? - не давал я ему сойти с темы. Дед подвигал грозно зрачками, но ответил степенно и с достоинством:

- Каждый человек обязан знать всех своих предков до двадцатого колена. И эта информация очень важна при составлении браков, поиска странных болезней и врачебных исследований наследственности. И любой человек, дающий нам о себе данные, имеет право просить информацию, как по своему Роду, так и по истории Рода своего партнёра в супружестве.

- Об этом я знал, - успокоил я собеседника, - Просто хотел от тебя услышать полную и верную формулировку. Но теперь подумай: если у вас в монастыре информация будет перепутана или вообще какая-то будет отсутствовать, сможете вы давать консультации своим прихожанам?

- Нет, конечно! И на новом месте, ориентируясь на окружающие нас поселки, мы сможем полноценно возобновить нашу непосредственную деятельность только лет через десять, не раньше.

- Вот! Тогда почему вы так мало знаете про главного врага всех людей? Ведь как раз из разрозненных мелочей и воссоздаётся картина общего бытия. Например: вдруг окажется, что запах ромашки вызывает у зроаков расстройство желудка...

- Э-э-э...?

- Повторяю, это лишь пример и бедный цветок ни в чём не виноват. Потом выяснится, что пыльца черешни провоцирует у людоедов сильный чих. - Ястреб слушал меня со всевозрастающим интересом. А потом мы узнаём, что в ночь с резким морозом, внутренности людоедов теряют вязкость соединительных тканей желудка с остальным телом. Что мы имеем в результате комплексного подхода к решению проблемы и накопления тотальных знаний? А вот что: в нужную ночь мы варим ромашку и по ветру пускаем запах на лагерь противника. Наступает преддверие жуткого поноса. С тем же ветром следом отправляем пыльцу черешни. Она заставляет людоедов надсадно чихать. Ну и к утру падает заморозок. Итог: все враги поголовно, в надсадном чихе рвут себе желудки, забродившая пища попадает в раны и через три дня можно смело отправляться в тот лагерь с лопатами, закапывать зловонные, раздувшиеся трупы.