Юноша же принял эти слова буквально и...
«услышав слово сие, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: Так кто же может спастись?»
Обратите внимание, что после сказанного Иисусом ученики обеспокоились так, словно сами и все другие люди на Земле уже были богатыми! С какой стати им надо было «изумиться и сказать»: кто же может спастись? Очевидно, что в данном отрывке Нового Завета речь о богатстве идет иносказательно.
Ученики Христа поняли, что они сами были богатыми, но не в буквальном смысле этого слова, а в его аллегорическом значении. Они были богаты не материальными ценностями, а избыточными потенциалами.
Христос советует богатому «продать его имение», то есть советует избавиться от избыточных потенциалов, созданных беспокойством о том, что человек делает правильно, а что — нет, о том, лучше ли он других или нет, и о том, первый ли он или нет, и т.п. Не зря Иисус позже говорит своим ученикам, что «первые будут последними». Имеются в виду не те, кто первыми стоят в очереди, или те, кто приходят первыми к финишу, а те, кто ставят себя первыми в своих мыслях, ставят себя выше других, кто надменны и тщеславны.
Христос также указывает еще на одно «богатство», которое необходимо «продать», то есть от которого необходимо избавиться. Это важность, или, как о ней говорится в Евангелиях, «беспокойная забота».
В Евангелии от Луки Христос говорит своим ученикам:
«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. Душа больше пищи, и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?.. Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам». Христос часто говорит о Царствии Небесном и всегда — иносказательно. Можно до бесконечности гадать, чем же в евангельских текстах является Царствие Божие, но все же есть одно место, в котором написано, где это Царствие следует искать. В семнадцатой главе Евангелия от Луки сказано следующее: